창덕궁 후원 애련지·기오헌

애련지 ( 愛蓮池 ) 권역은 창덕궁 후원의 두 번째 정원으로 , 애련지의 ‘ 애련 ’ 은 ‘ 연꽃을 사랑한다 ’ 라는 뜻이다 . 1692 년 ( 숙종 18) 숙종은 연못 가운데 섬을 쌓고 정자를 지었다고 하는데 , 현재 그 섬은 없고 정자는 연못 북쪽 끝에 걸쳐 있다 . 연꽃을 좋아했던 숙종이 이 정자에 ‘ 애련 ( 愛蓮 )’ 이라는 이름을 붙여 애련정 (愛蓮亭)이라 불렀고 , 연못은 애련지가 되었다 . ⊙ 애련정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 애련정 외부 기둥) ① 雨葉眞珠散(우엽진주산) : 비 맞은 잎사귀에는 진주가 흩어지고, ② 晴花粉臉明(청화분검명) : 말간 꽃은 화장한 뺨처럼 환하도다. ③ 亭近如來座(정근여래좌) : 정자는 석가여래의 자리와 가깝고, ④ 池容太乙舟(지용태을주) : 연못은 태을주(태일진인(太一眞人)이 타고 있는 연잎 배)를 받아 들였네. ⑤ 花愛稱君子(화애칭군자) : 꽃을 사랑하여 군자라 일컫고, ⑥ 龜齡獻聖人(귀령헌성인) : 거북의 수명을 임금님께 바치네. ⑦ 碧筒供御酒(벽통공어주) : 푸른 대궁으로 어주(御酒)를 바치니, ⑧ 霞綺散天香(하기산천향) : 노을빛 비단 잎에는 천향(天香)이 흩어지네. 애련지 입구 불로문 ( 不老門 ) 을 지나면 왼편에 의두합 ( 倚斗閤 ) 이라는 건물이 있다 . 이 건물은 1827 년 ( 순조 27) 추존 문조( 효명세자 ) 가 애련지 부근에 의두합을 비롯하여 몇 개의 건물을 짓고 애련지와 구분하여 담장을 쌓았다고 한다 . 그러나 현재는 ‘기오헌(奇傲軒, ‘기오’ : 거침없이 호방한 마음을 기탁함)’이라는 현판이 걸려있는 의두합과 운경거 두 건물만 남아있다. 의두합과 운경거는 단청이 없는 매우 소박한 건물이다. 애련지 서쪽에는 추존 문조 ( 효명세자 ) 가 아버지 순조에게 존호 ( 尊號 , 공덕을 칭송하기 위해 생전과 사후에 올리는 호칭 ) 를 올리는 의례를 행하기 위해 1827 년 ( 순조 27) 경에 창건한 연경당 ( 演慶堂 ) 이 있다 . 연경당의 ‘ 연경 ’ 은 ‘ 경사가 널리 퍼진다 ’ 라는 뜻으로 , 사대부 살림집과 유사하게 남성의 공간인 사랑채와 여성의 공간인 안채를 중심으로 이루어졌으며 단청을 하지 않았다 . 사랑채와 안채가 분리되어 있지만 내부는 연결되어 있다 . 서재인 선향재(善香齋, ‘선향’ : 좋은 향기가 서림)는 벽돌로 측면 벽을 쌓았고 동판을 씌운 지붕에 도르래식 차양을 설치하여 이국적인 느낌이 든다 . 고종 이후 연경당은 외국 공사들을 접견하고 연회를 베푸는 등 정치적인 목적으로도 이용되었다 . 연경당은 2012 년 보물로 지정되었다 . ⊙ 연경당 주련(柱聯) 내용 (위치 : 연경당 외부 기둥) ① 秦城樓閣烟花裏(진성누각연화리) : 진(秦)나라 성의 누각은 연화(烟花) 속에 있고, ② 漢帝山河錦繡中(한제산하금수중) : 한(漢)나라 황제의 산하는 금수(錦繡) 속에 있네. ③ 臨事無疑知道力(임사무의지도력) : 일에 임하여 의문이 없으니 도력을 알겠고, ④ 讀書有味覺心閒(독서유미각심한) : 글을 읽음에 참맛이 있으니 마음 한가로움을 깨닫네. ⑤ 雲裏帝城雙鳳闕(운리제성쌍봉궐) : 구름 속 도성에는 한 쌍의 봉궐(鳳闕)이요, ⑥ 雨中春樹萬人家(우중춘수만인가) : 빗속의 봄 숲에는 수많은 인가로다. ⑦ 瑞氣逈浮靑玉案(서기형부청옥안) : 상서로운 기운은 아득히 청옥안(靑玉案)에 떠 있고, ⑧ 日華遙上赤霜袍(일화요상적상포) : 햇빛은 멀리 적상포(赤霜袍) 위로 솟아 오르네. ⑨ 雲近蓬萊常五色(운근봉래상오색) : 구름은 봉래궁(蓬萊宮)에 가까워 늘 오색 빛이요, ⑩ 雪殘鳷鵲亦多時(설잔지작역다시) : 눈은 지작관(鳷鵲觀)에 남아 오랫동안 쌓여있네. ⑪ 山中老宿依然在(산중노숙의연재) : 산 속의 노스님은 늘 그대로 앉은 채로 ⑫ 案上楞嚴已不看(안상능엄이불간) : 책상 위에 능엄경(楞嚴經)을 이미 보지 않고 있네. ⑬ 名將存心惟地理(명장존심유지리) : 명장이 마음에 두고 있는 것은 오직 지리(地理) 뿐이요, ⑭ 聖門傳業只官書(성문전업지관서) : 성인 문하에 업으로 전하는 것은 다만 관서(官書)일 뿐이네. ⑮ 九天日月開新運(구천일월개신운) : 구천(九天)의 해와 달이 새로운 운을 열어주니, ⑯ 萬里雲霞醉太平(만리운하취태평) : 만리의 구름·노을은 태평에 취해 있네. ⑰ 千里春風回碧巒(천리춘풍회벽만) : 천리에 봄바람은 푸른 봉우리를 돌아오고, ⑱ 南極祥光兆吉昌(남극상광조길창) : 남극성(南極星)의 상서로운 빛은 길상(吉祥)을 알려오네. ⑲ 請於上古無爲世(청어상고무위세) : 상고시대와 같은 무위(無爲)의 세상에서 ⑳ 長作天家在野臣(장작천가재야신) : 길이 천자의 백성이 되기를 청하네. ㉑ 功崇六宇郭中令(공숭육우곽중령) : 공이 온 세상에 높은 이는 곽중령(郭中令)이요, ㉒ 荷香風共聖之淸(하향풍공성지청) : 연꽃 향기 바람과 함께 하는 이는 성인 중에 맑은 사람일세. ㉓ 兩京名詔皆高士(양경명조개고사) : 두 서울의 조서로 부르는 자는 모두가 고사이니, ㉔ 四時和氣及蒼生(사시화기급창생) : 사시에 온화한 기운이 온 백성에게 미치네. ㉕ 山靜日長仁者壽(산정일장인자수) : 산 고요하고 해는 길어 어진이는 장수하고, ㉖ 月明人影鏡中來(월명인영경중래) : 달 밝으니 사람 그림자가 거울 속에 비춰오도다. ㉗ 半窓踈影梅花月(반창소영매화월) : 창 한 켠에 성긴 그림자는 달빛에 매화요, ㉘ 一榻淸風栢子香(일탑청풍백자향) : 책상에 맑은 바람은 측백의 향기로세. ㉙ 山逕繞邨松葉暗(산경요촌송엽암) : 산길은 마을을 두르고 솔잎은 짙은데 ㉚ 柴門臨水稻花香(시문임수도화향) : 사립문은 물에 가까워 벼꽃은 향기롭네. ㉛ 於此閒得少佳趣(어차한득소가취) : 이곳에서 한가히 약간의 아름다운 흥취 얻으니, ㉜ 亦足以暢敍幽情(역족이창서유정) : 또한 그윽한 정을 펼치기에 족하도다. ㉝ 淸興高於將上月(청흥고어장상월) : 맑은 흥은 솟아 오르려는 달보다 높고, ㉞ 深情溢比欲開尊(심정일비욕개준) : 깊은 정은 개봉하려는 술독에 비할 만큼 넘친다네. ㉟ 僮約屢申松菊徑(동약누신송국경) : 노복과의 약속도 소나무·국화의 길에서 자주 하였고, ㊱ 水租先報芰荷洲(수조선보기하주) : 수조(水租)도 마름꽃·연꽃 핀 물가에서 먼저 받았네. ㊲ 春雨杏花虞學士(춘우행화우학사) : 봄비에 살구꽃은 우학사(虞學士)가 노래했고, ㊳ 酒旗山郭杜司勳(주기산곽두사훈) : 주막 깃발 산 성곽은 두사훈(杜司勳)이 읊었다네. ㊴ 樂意相關禽對語(낙의상관금대어) : 즐거운 뜻 서로 관계하여 새들은 마주하여 지저귀고, ㊵ 生香不斷樹交花(생향불단수교화) : 향기 풍겨 끊이지 않으니 나무는 꽃과 서로 어울렸네. ⊙ 선향재 주련(柱聯) 내용 (위치 : 선향재 외부 기둥) ① 道德摩勒果(도덕마륵과) : 도덕은 마륵(摩勒)의 과일이요, ② 文章鉢曇花(문장발담화) : 문장은 우담바라의 꽃이로다. ③ 張子野詞伯(장자야사백) : 장자야(張子野)는 사(詞)에 뛰어난 문인이고, ④ 李將軍畫師(이장군화사) : 이장군(李將軍, 이사훈 장군)은 그림에 특출한 화가로다. ⑤ 汝南尋孟博(여남심맹박) : 여남(汝南) 땅으로 맹박(孟博)을 찾아가고, ⑥ 高密訪康成(고밀방강성) : 고밀(高密) 땅으로 강성(康成)을 방문한다네. ⑦ 細讀斜川集(세독사천집) : 사천(斜川)의 문집을 세밀히 읽고, ⑧ 新烹顧渚茶(신팽고저다) : 고저(顧渚)의 차를 새로 달이네. ⑨ 養竹不除當路筍(양죽불제당로순) : 대 기르기 좋아하여 길에 자란 죽순도 베지 않고, ⑩ 愛松留得礙門枝(애송류득애문지) : 솔을 사랑해 문 가린 가지도 남겨 두었네. ⑪ 史編作鑑推君實(사편작감추군실) : 역사 편찬은 『자치통감』을 지은 사마군실(司馬君實)을 추대하고, ⑫ 賦筆凌雲擬子虛(부필능운의자허) : 부(賦) 짓는 솜씨는 구름을 뛰어넘는 기상의 자허(子虛)에게 비기네. ⑬ 瀑布之餘雲盡水(폭포지여운진수) : 폭포의 밖에서는 구름이 온통 물이 되고, ⑭ 茯苓其上樹交花(복령기상수교화) : 복령(茯苓)의 위에서는 나무가 꽃과 어울렸네. ⑮ 却對眞山看畫圖(각대진산간화도) : 문득 진짜 산을 대하니 그림을 보는 듯하도다.

2026-11-11