궁궐과 왕실

근정전 ( 勤政殿 ) 은 경복궁의 정전으로 왕의 즉위식 , 신하들의 하례 , 외국 사신의 접견 , 궁중연회 등 중요한 국가행사를 치르던 곳이다 . 근정전의 ‘ 근정 ’ 은 천하의 일을 부지런히 하여 잘 다스리다 ‘ 라는 뜻으로 , 궁궐 내에서도 가장 규모가 크고 격식을 갖춘 건물로 면적도 가장 넓게 차지하고 있다 . 근정전은 2 단의 월대 위에 다시 낮은 기단을 두고 그 위로 중층으로 올린 건물로 안에서 보면 층 구분이 없는 통층 ( 通層 ) 이다 . 근정전 앞마당 , 즉 조정 ( 朝廷 ) 은 다른 궁궐의 정전과 같이 박석이 깔려있고 , 중앙에는 삼도 ( 三道 ) 를 두어 궁궐의 격식을 갖추었으며 조정에는 정 1 품부터 정 9 품까지의 품계석을 놓았다 . 월대의 귀퉁이나 계단 주위 난간 기둥에는 4 신상과 12 지신상을 포함하여 28 수 별자리상 등을 간결하지만 재치있게 조각하였다 . 내부 바닥은 전돌을 깔았고 , 북쪽 가운데에 왕의 자리인 어좌를 설치하였다 . 어좌 뒤에는 왕권을 상징하는 해와 달 , 다섯 봉우리의 산이 그려진 ‘ 일월오봉도 ’ 를 놓았고 천장에는 칠조룡을 조각하여 장식하였다 . 근정전에서는 정종 , 세종 , 세조 , 중종 , 선조가 왕위에 올랐으며 , 1985 년 국보로 지정되었다 . 근정문 ( 勤政門 ) 은 근정전의 정문으로 앞면 3 칸 , 옆면 2 칸의 우진각지붕의 형태로 , 궁궐 정전의 정문 중 유일하게 2 층 규모로 지었다 . 근정문은 왕의 장례 ( 국장 ) 가 있을 때 다음 왕의 즉위식을 치렀던 곳으로 이곳에서 단종 , 성종 , 명종이 왕위에 올랐다 . 근정문은 행각을 포함하여 1985 년 보물로 지정되었다 . ⊙ 근정전 행랑 주련 ( 柱聯 ) 내용 ( 위치 : 근정문 동쪽 일화문 안 ) ① 立愛敦親 敎民以睦 ( 입애돈친 교민이목 ) : 사랑을 확립하고 친족끼리 돈독하게 함으로써 백성들을 화목하게 하고 , ② 好學樂善 爲世所宗 ( 호학낙선 위세소종 ) : 배움을 좋아하고 선을 즐김으로써 세상 사람들이 받드는 바가 된다 . ③ 序昭六親 殷道隆盛 ( 서소육친 은도융성 ) : 질서가 육친 ( 六親 ) 에 밝으니 은나라의 도가 융성하고 , ④ 德推九睦 治堯旪龢 ( 덕추구목 치요협화 ) : 덕이 구족 ( 九族 ) 에 미치니 요임금의 정치가 화목하도다 . ⑤ 列卿尙書 落花底春酒 ( 열경상서 낙화저춘주 ) : 구경 ( 九卿 ) 과 상서 ( 尙書 ) 들은 떨어지는 꽃 아래에서 봄 술을 마시고 , ⑥ 王孫公子 芳樹下淸歌 ( 왕손공자 방수하청가 ) : 왕손과 공자들은 아름다운 나무 아래에서 청아한 노래를 부르도다 . ⑦ 捍禦宗邦 維城維翰 ( 한어종방 유성유한 ) : 나라를 막고 지키는 것은 성 ( 城 ) 과 중신 ( 重臣 ) 이며 , ⑧ 夾介王室 之屛之藩 ( 협개왕실 지병지번 ) : 왕실을 감싸 보호하는 것은 병 ( 屛 ) 과 번 ( 藩 ) 이로다 . ⑨ 休戚與同 忠愛冞篤 ( 휴척여동 충애미독 ) : 기쁨과 슬픔을 더불어 함께하면 충성심과 사랑하는 마음이 더욱 돈독해지며 , ⑩ 恬嬉是戒 文武俱全 ( 염희시계 문무구전 ) : 편하게 놀고 즐기는 것을 경계하면 문 ( 文 ) 과 무 ( 武 ) 가 두루 온전해진다 . ⑪ 天漢殿高 孰不欽敬 ( 천한전고 숙불흠경 ) : 천한전 ( 天漢殿 ) 드높으니 그 누가 공경하지 않으리요 . ⑫ 春秋門近 地是淸要 ( 춘추문근 지시청요 ) : 춘추문 ( 春秋門 ) 가까우니 청요 ( 淸要 ) 의 자리로다 . ⑬ 完矣美矣 公子謂善居 ( 완의미의 공자위선거 ) : 완전하고 아름다움은 공자 ( 公子 ) 형 ( 荊 ) 의 훌륭한 살림살이를 얘기하는 것이라네 .

2026-11-11

경회루(慶會樓)의 ‘경회’는 ‘경사스러운 연회’라는 뜻으로, 경복궁 침전영역 서쪽에 위치한 연못 안에 조성된 누각이다. 경회루는 왕이 신하들과 규모가 큰 연회를 열거나 외국 사신을 접대하던 곳이다. 연못에서 뱃놀이를 즐기고 경회루에 올라 인왕산과 궁궐의 장엄한 경관을 감상하는 왕실 정원으로 꾸몄다. 경복궁 창건 당시에는 작은 누각이었으나 1412년(태종 12)에 크게 연못을 파고 지금과 같은 규모로 다시 만들었다. 성종과 연산군 대에 수리하였다가 임진왜란 때 소실된 것을 1867년(고종 4) 경복궁을 다시 지을 때 중건하였다. 경회루의 1층은 48개(둥근 기둥과 네모난 기둥 각 24개)의 높은 돌기둥들만 세웠으며, 2층에 마루를 깔아 연회장으로 이용했다. 추녀마루에는 우리나라 건물 가운데 가장 많은 11개의 잡상(雜像, 지붕 위 네 귀에 여러 가지 신상神像의 모습으로 만들어 얹은 장식 기와)이 있다. 경회루는 1985 년 국보로 지정되었다 .

2026-11-11

향원정 ( 香遠亭 ) 의 ‘ 향원 ’ 은 ‘ 향이 멀리 간다 ’ 라는 뜻으로 , 원래 이곳에는 세조 대에 세운 취로정이 있었다 . 그러다가 1873 년 ( 고종 10) 고종이 건청궁을 지을 때 그 앞에 연못 ( 향원지 ) 을 파서 연못 가운데 섬을 만들고 2 층의 육모지붕의 형태로 지었다 . 향원정을 가기 위해 지은 다리는 ‘ 향기에 취한다 ’ 라는 뜻에 취향교 ( 醉香橋 ) 라고 불렀다 . 원래 취향교는 무지개 모양의 흰색 다리로 조성되었으나 한국전쟁 때 파괴된 것을 1953 년에 복원하였는데 향원정 남쪽으로 복원되었다 . 2017 년부터 2020 년까지 향원정 보수공사 때 취향교는 원래의 자리로 복원하였다 . 그리고 향원지 서북쪽에는 향원지의 근원이 되는 열상진원 ( 洌上眞源 ) 샘은 향원지를 시작으로 경회루 연못을 거쳐 경복궁 밖으로 흘러 나갔다 . 향원정은 2012 년 보물로 지정되었다 . ⊙ 향원정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 향원정 외부 기둥) ① 玉池龍躍舞(옥지용약무) : 아름다운 연못에 용이 뛰쳐 오르며 춤춘다. ② 千山華月逈(천산화월형) : 천산에는 빛나는 달이 멀리까지 비추고, ③ 萬里衆星明(만리중성명) : 만리에는 뭇 별들이 밝게 빛나네. ④ 崑閬雲霞積(곤랑운하적) : 곤륜산 꼭대기에는 구름 노을 쌓였고, ⑤ 蓬壺日月長(봉호일월장) : 신선 사는 봉래에는 세월이 길도다.

2026-11-11

자경전 ( 慈慶殿 ) 의 ‘ 자경 ’ 은 ‘ 어머니의 복을 누린다 ’ 라는 뜻으로 , 정조가 왕위에 오른 후 어머니 혜경궁 ( 헌경황후 ) 홍씨를 위해 창경궁에 지은 ‘ 자경당 ’ 의 유래가 된다 . 자경전은 경복궁 창건 당시에는 없었으나 1867 년 ( 고종 4) 경복궁을 다시 지을 때 신정황후 조씨 (24 대 헌종의 어머니이자 26 대 고종의 양어머니 , 대한제국 선포 후 황후로 추존됨 ) 를 위해 지은 건물이다 . 그러나 지은 지 얼마 지나지 않아 화재로 소실된 것을 1888 년 ( 고종 25) 에 다시 지어 지금까지 남아 있는 건물이다 . 자경전 주변으로는 복안당(福安堂, ‘복안’ : 복되고 편안함)과 청연루(淸讌樓, ‘청연’ : 조촐한 연회), 협경당(協慶堂, ‘협경’ : 함께 경사를 누림) 등 부속건물을 따로 두었는데 모두 연결되어 있다 . 자경전은 1985 년 보물로 지정되었다 . 자경전에는 온돌방을 많이 마련했는데 , 각 방들과 연결된 8 개의 연도를 모아 북쪽 담장에 하나의 큰 굴뚝을 만들었다 . 굴뚝 정면 가운데는 해 , 산 , 물 , 돌 , 구름 , 학 , 소나무 , 사슴 , 거북 , 불로초의 십장생 무늬를 넣었고 , 그 위아래로는 학 , 나티 , 불가사리를 배치하여 악귀를 막고 장수를 기원하는 의미를 담았다 . 굴뚝으로서의 실용적인 기능에 충실하면서도 조형미가 빼어나 조선시대 궁궐 굴뚝 가운데 가장 뛰어나다는 평가를 받고 있다 . 자경전 십장생굴뚝은 1985 년 보물로 지정되었다 .

2026-11-11

집옥재(集玉齋)의 ‘집옥’은 ‘옥처럼 귀한 보배를 모으다’라는 뜻으로, 집옥재를 중심으로 왼쪽에 팔우정(八隅亭), 오른쪽에 협길당(協吉堂, ‘협길’ : 함께 복을 누림)이 있다. 이곳은 1891년(고종 28) 창덕궁 함녕전의 별당이었던 집옥재와 협길당 등을 건청궁 서쪽으로 옮겨 지은 것으로, 고종의 서재와 외국 사신을 접견하던 장소로 사용되었다. 집옥재는 경복궁의 다른 전각과 달리 청나라 양식으로 지어진 건물로, 밖에서 보면 단층으로 보이나 내부는 2층으로 되어있다. 팔우정은 팔각 누각으로 기둥 상부에 꽃과 넝쿨무늬를 화려하게 조각하였고, 유리로 창을 만들었다. 협길당은 고유한 조선식 건물로 온돌방을 두어 휴식 장소로 사용하였다. 세 건물은 복도를 통해 연결되어 있으며, 특히 집옥재는 경복궁의 전각 중 유일하게 현판이 세로형으로 되어있다. ⊙ 집옥재 주련 ( 柱聯 ) 내용 ( 위치 : 집옥재 외부 기둥 ) ① 灑潤含膏 雲氣多壽 ( 쇄윤함고 운기다수 ) : 촉촉이 젖어 기름지니 운기 ( 雲氣 ) 는 장수하게 해주고 , ② 稱物納照 鏡心彌光 ( 칭물납조 경심미광 ) : 만나는 사물마다 비추어주니 거울은 더욱 밝도다 . ③ 玉樹淩霄雲煙煥采 ( 옥수능소 운연환채 ) : 아름다운 나무가 하늘에 솟으니 안개구름 찬란히 빛나고 , ④ 寶花留硏 筆墨生香 ( 보화류연 필묵생향 ) : 귀한 꽃이 벼룻가에 머무니 필묵 ( 筆墨 ) 에 향기가 나도다 . ⑤ 西山朝來 致有爽氣 ( 서산조래 치유상기 ) : 서산에 아침이 되니 상쾌한 기운이 이르고 , ⑥ 太華夜碧 人聞淸鐘 ( 태화야벽 인문청종 ) : 태화산 ( 太華山 ) 에 밤 깊으니 맑은 종소리를 듣도다 .

2026-11-11

건청궁(乾淸宮)은 1873년(고종 10)에 왕과 왕비의 생활공간으로 지어진 궁 안의 궁이다. ‘건청’은 ‘하늘은 맑다’라는 뜻으로, 경복궁에서 가장 북쪽에 위치하고 있다. 건물은 민간 사대부 집의 형태를 따르면서 화려하고 섬세한 치장을 가미하여 지었다. 건청궁의 왕의 생활공간인 장안당(長安堂, ‘장안’ : 오랫동안 평안하게 지냄)과 왕비의 생활공간인 곤녕합(坤寧閤, ‘곤녕’ : 땅이 편안함) 등으로 구성되어 있는데, 장안당과 곤녕합은 복도로 이어져 있다. 이곳에서 고종과 명성황후는 10년 정도 생활하였다. 그러나 1895년(고종 32) 곤녕합 옥호루(玉壺樓, ‘옥호’ : 옥으로 만든 호리병)에서 명성황후가 시해되는 을미사변이 일어나 고종은 이듬해 러시아공사관으로 거처를 옮기게 되었다. 이후 1909년(융희 3)에 철거되었고 일제강점기 때 미술관이 들어섰다가 철거된 후, 2007년에 지금의 모습으로 복원하였다.

2026-11-11

인정전 ( 仁政殿 ) 은 창덕궁의 정전으로 왕의 즉위식 , 신하들의 하례 , 외국 사신의 접견 , 궁중 연회 등 중요한 국가행사를 치르던 곳으로 , ‘ 인정 ’ 은 ‘ 어진 정치 ’ 라는 뜻이다 . 인정전은 창덕궁이 창건될 때 건립되었으나 1418 년 ( 태종 18) 에 다시 지어졌고 , 임진왜란 때 소실된 것을 1610 년 ( 광해군 2) 에 재건 , 1803 년 ( 순조 3) 에 소실된 것을 다음 해에 복원해 현재에 이른다 . 인정전은 2 단의 월대 위에 웅장한 중층 전각으로 지어졌는데 , 월대의 높이가 낮고 난간이 없어 경복궁의 근정전에 비하면 소박한 모습이다 . 내부 바닥은 원래 흙을 구워 만든 전돌이 깔려 있었으나 , 지금은 마루로 되어있다 . 마루는 전등 , 커튼 , 유리창문 등과 함께 1908 년 ( 융희 2) 에 서양식으로 개조한 것이다 . 인정전 앞마당 , 즉 조정 ( 朝廷 ) 은 다른 궁궐의 정전과 같이 박석이 깔려 있고 , 중앙에는 삼도 ( 三道 ) 를 두어 궁궐의 격식을 갖추었으며 조정에는 품계석을 놓았다 . 인정전은 1985 년 보물로 지정되었고 , 외행각 일부는 1991 년 이후에 복원하였다 . 인정문 ( 仁政門 ) 은 창덕궁의 정전인 인정전의 정문으로 앞면 3 칸 , 옆면 2 칸의 팔작지붕의 형태이다 . 인정문은 왕의 장례 ( 국장 ) 가 있을 때 다음 왕의 즉위식을 치렀던 곳으로 이곳에서 효종 , 현종 , 숙종 , 영조 , 순조 , 철종 , 고종이 왕위에 올랐다 . 인정문은 1985 년 보물로 지정되었다 .

2026-11-11

선정전 ( 宣政殿 ) 의 ‘ 선정 ’ 은 ‘ 정교 ( 政敎 ) 를 선양 ( 宣揚 ) 한다 ’ 즉 , ‘ 정치는 베풀어야 한다 ’ 라는 뜻으로 , 왕이 신하들과 함께 일상 업무를 보던 공식 집무실인 편전 ( 便殿 ) 이다 . 이곳에서 조정 회의 , 업무 보고 , 경연 등 각종 회의가 이곳에서 매일 열렸다 . 이곳은 창건 당시에는 조계청 ( 朝啓廳 ) 이라 불렀는데 , 1461 년 ( 세조 7) 에 지금의 선정전으로 이름을 바꾸었다 . 이후 임진왜란을 거쳐 인조반정 때 소실되었다가 1647 년 ( 인조 25) 인경궁의 편전인 광정전 ( 光政殿 ) 을 옮겨 지었는데 , 현재 궁궐에 남아있는 유일한 청기와 건물이다 . 선정전은 편전의 용도 외에 경로잔치인 양로연과 왕비의 하례식 , 혼전 ( 魂殿 , 왕과 왕비의 신주를 종묘로 모시기 전까지 임시로 신주를 모시는 건물 ) 으로 사용하기도 했다 . 선정전은 1985 년 보물로 지정되었다 .

2026-11-11

희정당 ( 熙政堂 ) 의 ‘ 희정 ’ 은 ‘ 화락한 정치 ’ 라는 뜻으로 , 원래는 왕이 가장 많이 머물렀던 침전 건물이었으나 조선 후기에는 편전으로 기능이 바뀐 건물이다 . 창건 당시 이름은 숭문당 ( 崇文堂 ) 이었으나 1496 년 ( 연산군 2) 에 희정당으로 이름을 바꾸었다 . 이후 원래 편전인 선정전이 비좁고 혼전으로 사용되면서 , 희정당이 편전의 기능을 대신하게 되었다 . 희정당은 창덕궁과 창경궁을 그린 『 동궐도 』 에는 여러 개의 돌기둥 위에 세운 아담한 집이었고 마당에 연못도 있었다 . 그러나 1917 년 대화재로 모두 소실되었다가 1920 년 경복궁 강녕전을 옮겨다 복원하였는데 , 이때 내부를 쪽매널 마루 ( 여러 가지 색깔이나 무늿결이 있는 널조각을 붙여 깐 마루 ) 와 카펫 , 유리 창문 , 샹들리에 등을 설치하여 서양식으로 꾸몄다 . 희정당 앞쪽은 전통 건물에서 볼 수 없는 현관의 형태로 되어있고 , 자동차가 들어설 수 있는 구조로 바뀌었다 . 희정당은 1985 년 보물로 지정되었다 .

2026-11-11

낙선재 일원은 조선 24 대 헌종이 후궁 경빈 김씨를 맞이하면서 , 1847 년 ( 헌종 13) 에 창경궁 낙선당 터에 낙선재를 지었고 이듬해에 석복헌(錫福軒, ‘석복’ : 복을 내려줌)과 수강재(壽康齋, ‘수강’ : 오래 살고 건강함)를 지었다 . 낙선재의 ‘ 낙선 ’ 은 ‘ 선을 즐긴다 ’ 라는 뜻으로 , 낙선재는 헌종의 서재 겸 사랑채로 사용하였고 , 석복헌은 경빈의 처소 , 수강재는 당시 대왕대비였던 순원황후 김씨 ( 순조의 왕비 ) 의 처소로 사용되었다 . 낙선재 일원은 단청을 하지 않은 소박한 모습이고 , 낙선재 뒤로는 후원을 만들었다 . 건물과 후원 사이에는 작은 석축들을 계단식으로 쌓아 화초를 심었고 , 그 사이사이에 세련된 굴뚝과 괴석들을 배열했다 . 궁궐의 품격과 여인의 공간 특유의 아기자기함이 어우러진 대표적인 정원이다 . 특히 이곳은 대한제국의 마지막 황후 순정황후 윤씨와 의민황태자비 ( 이방자 여사 ), 덕혜옹주 등 대한제국 마지막 황실 가족이 생활하다가 세상을 떠난 곳이기도 하다 . 낙선재는 2012 년 보물로 지정되었다 . ⊙ 낙선재 주련(柱聯) 내용 (위치 : 낙선재 외부 기둥) ① 瓦當文延年益壽(와당문연년익수) : 와당에는 연년익수(延年益壽)라고 씌어 있고 ② 銅盤銘富貴吉祥(동반명부귀길상) : 동반에는 부귀길상(富貴吉祥)이라고 새겨져 있네. ③ 山隨水曲趣無盡(산수수곡취무진) : 산이 물을 따라 굽이치니 흥취가 다함이 없고 ④ 竹與蘭期坐有情(죽여란기좌유정) : 대와 난과 기약하였으니 자리에 정이 넘치네. ⑤ 經學精硏無嗜異(경학정연무기이) : 경학을 정밀히 연구하여 특이함을 좋아하지 않았고, ⑥ 藝林博綜乃逢原(예림박종내봉원) : 문예를 널리 종합하여 이에 근원을 만났도다. ⑦ 滿襟龢氣春如海(만금화기춘여해) : 가슴 가득한 화기(和氣)는 봄이 되니 바다와 같고 ⑧ 萬頃文瀾月在天(만경문란월재천) : 만 이랑에 문기는 달이 하늘에 있는 것 같도다. ⑨ 可釣可畊盤谷序(가조가경반곡서) : 낚시질할 만하고 밭갈이할 만하니 반곡서(盤谷序)이고 ⑩ 堪詩堪畵輞川圖(감시감화망천도) : 시 지을 만하고 그림 그릴 만하니 망천도(輞川圖)로다. ⑪ 四壁圖書供嘯傲(사벽도서공소오) : 사방에 가득한 도서(圖書)는 홀로 즐기게 해주고 ⑫ 半窓風月任吟哦( 반창풍월임음아) : 반쪽 창의 풍월(風月)은 마음껏 읊조리게 해주네. ⑬ 閒眠東閣修花史(한면동각수화사) : 한가로이 동각(東閣)에서 잠자며 화사(花史)를 수정하고 ⑭ 偶坐南池注水經(우좌남지주수경) : 우연히 남지(南池)에 앉아 수경(水經)에 주석을 하네. ⑮ 名紙勝於求趙璧(명지승어구조벽) : 좋은 종이는 조벽(趙璧)을 구하는 것보다 낫고 ⑯ 異書渾似借荊州(이서혼사차형주) : 기이한 서적은 형주(荊州)를 빌려온 듯하네. ⑰ 閒將西蜀團窠錦(한장서촉단과금) : 한가로이 서촉(西蜀)의 단과금(團窠錦)을 가져와 ⑱ 因誦東坡憶雪詩(인송동파억설시) : 이어서 동파(東坡)의 억설시(憶雪詩)를 읊노라. ⑲ 太史文章臣瓚注(태사문장신찬주) : 태사(太史: 司馬遷)의 문장은 신찬(臣瓚)이 주석을 하였고 ⑳ 尙書孝友君陳篇(상서효우군진편) : 상서(尙書: 書經)의 효도와 우애는 군진편(君陳篇)에 자세하네. ㉑ 擬寫山經徧大荒(의사산경편대황) : 산경(山經)을 쓰고자 대황(大荒)에까지 두루 다니네.

2026-11-11

부용지 ( 芙蓉池 ) 일원은 창덕궁 후원의 첫 번째 중심 정원으로 휴식뿐 아니라 학문과 교육을 하던 비교적 공개된 장소이다 . 300 평 ( 약 1000 ㎡ ) 넓이의 사각형 연못인 부용지를 중심으로 여러 건물을 지었다 . 부용정 ( 芙蓉亭 ) 은 부용지 남쪽에 있는 정자로 , ‘ 부용 ’ 은 ‘ 연꽃 ’ 을 의미한다 . 원래는 1707 년 ( 숙종 33) 택수재 ( 澤水齋 ) 라는 이름의 건물을 지었는데 , 1793 년 ( 정조 17) 에 건물을 고쳐 짓고 이름을 부용정으로 바꾸었다 . 부용정은 지붕 위에서 봤을 때 열 십 ( 十 ) 자의 독특한 모습을 하고 있다 . 부용정은 2012 년 보물로 지정되었다 . 부용지 북쪽으로는 1776 년 ( 정조 즉위 ) 에 지은 주합루 ( 宙合樓 ) 가 있다 . 주합루의 ‘ 주합 ’ 은 ‘ 천지 우주와 통한다 ’ 라는 뜻으로 , 2 층 규모로 지어졌는데 1 층은 왕실도서관인 규장각이고 , 2 층은 주합루이다 . 주합루의 정문인 어수문 ( 魚水門 ) 은 물과 물고기 , 즉 왕과 신하의 관계를 뜻하며 지은 이름이다 . 주합루로 들어가기 위해 왕은 어수문으로 출입하지만 , 신하들은 어수문 옆 협문으로 출입하였다 . 주합루는 2012 년 보물로 지정되었다 . 부용지 동쪽으로는 왕이 직접 참관하여 과거시험을 행하였던 영화당 ( 暎花堂 ) 이 있다 . 영화당의 ‘영화’는 ‘꽃과 어우러진다’라는 뜻으로, 현재 영화당에는 영조가 직접 쓴 현판이 걸려있다 . ⊙ 부용정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 부용정 외부 기둥) ① 千叢艶色霞流彩(천총염색하류채) : 천 포기 고운 빛깔은 아름답게 흐르는 노을이요, ② 十里淸香麝裂臍(십리청향사열제) : 십리에 맑은 향은 배꼽 열린 사향일세. ③ 閬苑列仙張翠蓋(낭원열선장취개) : 낭원(閬苑, 낭풍전의 동산)의 여러 신선들이 푸른 일산을 펼친 듯, ④ 大羅千佛擁香城(대라천불옹향성) : 대라(大羅, 하늘의 이름)의 일천 부처가 향성(香城, 불교의 세계, 또는 신선의 세계)을 옹위한 듯. ⑤ 翠丹交暎臨明鏡(취단교영임명경) : 푸르고 붉은 단청이 거울같이 맑은 물에 일렁이고, ⑥ 花葉俱香透畫簾(화엽구향투화렴) : 꽃과 잎 모두 향기로운 채 고운 발에 스며드네. ⑦ 晴萼三千宮臉醉(청악삼천궁검취) : 말간 꽃잎은 삼천 궁녀의 취한 듯한 볼이요, ⑧ 雨荷五百佛珠圓(우하오백불주원) : 연잎에 맺힌 빗방울은 오백 나한의 둥근 염주로다. ⑨ 龜戱魚遊秋水裏(귀희어유추수리) : 가을 물 속에서 거북이 놀고 물고기 헤엄치는데, ⑩ 露繁風善早凉時(노번풍선조량시) : 초가을 서늘한 때 이슬 짙고 바람 좋도다.

2026-11-11

애련지 ( 愛蓮池 ) 권역은 창덕궁 후원의 두 번째 정원으로 , 애련지의 ‘ 애련 ’ 은 ‘ 연꽃을 사랑한다 ’ 라는 뜻이다 . 1692 년 ( 숙종 18) 숙종은 연못 가운데 섬을 쌓고 정자를 지었다고 하는데 , 현재 그 섬은 없고 정자는 연못 북쪽 끝에 걸쳐 있다 . 연꽃을 좋아했던 숙종이 이 정자에 ‘ 애련 ( 愛蓮 )’ 이라는 이름을 붙여 애련정 (愛蓮亭)이라 불렀고 , 연못은 애련지가 되었다 . ⊙ 애련정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 애련정 외부 기둥) ① 雨葉眞珠散(우엽진주산) : 비 맞은 잎사귀에는 진주가 흩어지고, ② 晴花粉臉明(청화분검명) : 말간 꽃은 화장한 뺨처럼 환하도다. ③ 亭近如來座(정근여래좌) : 정자는 석가여래의 자리와 가깝고, ④ 池容太乙舟(지용태을주) : 연못은 태을주(태일진인(太一眞人)이 타고 있는 연잎 배)를 받아 들였네. ⑤ 花愛稱君子(화애칭군자) : 꽃을 사랑하여 군자라 일컫고, ⑥ 龜齡獻聖人(귀령헌성인) : 거북의 수명을 임금님께 바치네. ⑦ 碧筒供御酒(벽통공어주) : 푸른 대궁으로 어주(御酒)를 바치니, ⑧ 霞綺散天香(하기산천향) : 노을빛 비단 잎에는 천향(天香)이 흩어지네. 애련지 입구 불로문 ( 不老門 ) 을 지나면 왼편에 의두합 ( 倚斗閤 ) 이라는 건물이 있다 . 이 건물은 1827 년 ( 순조 27) 추존 문조( 효명세자 ) 가 애련지 부근에 의두합을 비롯하여 몇 개의 건물을 짓고 애련지와 구분하여 담장을 쌓았다고 한다 . 그러나 현재는 ‘기오헌(奇傲軒, ‘기오’ : 거침없이 호방한 마음을 기탁함)’이라는 현판이 걸려있는 의두합과 운경거 두 건물만 남아있다. 의두합과 운경거는 단청이 없는 매우 소박한 건물이다. 애련지 서쪽에는 추존 문조 ( 효명세자 ) 가 아버지 순조에게 존호 ( 尊號 , 공덕을 칭송하기 위해 생전과 사후에 올리는 호칭 ) 를 올리는 의례를 행하기 위해 1827 년 ( 순조 27) 경에 창건한 연경당 ( 演慶堂 ) 이 있다 . 연경당의 ‘ 연경 ’ 은 ‘ 경사가 널리 퍼진다 ’ 라는 뜻으로 , 사대부 살림집과 유사하게 남성의 공간인 사랑채와 여성의 공간인 안채를 중심으로 이루어졌으며 단청을 하지 않았다 . 사랑채와 안채가 분리되어 있지만 내부는 연결되어 있다 . 서재인 선향재(善香齋, ‘선향’ : 좋은 향기가 서림)는 벽돌로 측면 벽을 쌓았고 동판을 씌운 지붕에 도르래식 차양을 설치하여 이국적인 느낌이 든다 . 고종 이후 연경당은 외국 공사들을 접견하고 연회를 베푸는 등 정치적인 목적으로도 이용되었다 . 연경당은 2012 년 보물로 지정되었다 . ⊙ 연경당 주련(柱聯) 내용 (위치 : 연경당 외부 기둥) ① 秦城樓閣烟花裏(진성누각연화리) : 진(秦)나라 성의 누각은 연화(烟花) 속에 있고, ② 漢帝山河錦繡中(한제산하금수중) : 한(漢)나라 황제의 산하는 금수(錦繡) 속에 있네. ③ 臨事無疑知道力(임사무의지도력) : 일에 임하여 의문이 없으니 도력을 알겠고, ④ 讀書有味覺心閒(독서유미각심한) : 글을 읽음에 참맛이 있으니 마음 한가로움을 깨닫네. ⑤ 雲裏帝城雙鳳闕(운리제성쌍봉궐) : 구름 속 도성에는 한 쌍의 봉궐(鳳闕)이요, ⑥ 雨中春樹萬人家(우중춘수만인가) : 빗속의 봄 숲에는 수많은 인가로다. ⑦ 瑞氣逈浮靑玉案(서기형부청옥안) : 상서로운 기운은 아득히 청옥안(靑玉案)에 떠 있고, ⑧ 日華遙上赤霜袍(일화요상적상포) : 햇빛은 멀리 적상포(赤霜袍) 위로 솟아 오르네. ⑨ 雲近蓬萊常五色(운근봉래상오색) : 구름은 봉래궁(蓬萊宮)에 가까워 늘 오색 빛이요, ⑩ 雪殘鳷鵲亦多時(설잔지작역다시) : 눈은 지작관(鳷鵲觀)에 남아 오랫동안 쌓여있네. ⑪ 山中老宿依然在(산중노숙의연재) : 산 속의 노스님은 늘 그대로 앉은 채로 ⑫ 案上楞嚴已不看(안상능엄이불간) : 책상 위에 능엄경(楞嚴經)을 이미 보지 않고 있네. ⑬ 名將存心惟地理(명장존심유지리) : 명장이 마음에 두고 있는 것은 오직 지리(地理) 뿐이요, ⑭ 聖門傳業只官書(성문전업지관서) : 성인 문하에 업으로 전하는 것은 다만 관서(官書)일 뿐이네. ⑮ 九天日月開新運(구천일월개신운) : 구천(九天)의 해와 달이 새로운 운을 열어주니, ⑯ 萬里雲霞醉太平(만리운하취태평) : 만리의 구름·노을은 태평에 취해 있네. ⑰ 千里春風回碧巒(천리춘풍회벽만) : 천리에 봄바람은 푸른 봉우리를 돌아오고, ⑱ 南極祥光兆吉昌(남극상광조길창) : 남극성(南極星)의 상서로운 빛은 길상(吉祥)을 알려오네. ⑲ 請於上古無爲世(청어상고무위세) : 상고시대와 같은 무위(無爲)의 세상에서 ⑳ 長作天家在野臣(장작천가재야신) : 길이 천자의 백성이 되기를 청하네. ㉑ 功崇六宇郭中令(공숭육우곽중령) : 공이 온 세상에 높은 이는 곽중령(郭中令)이요, ㉒ 荷香風共聖之淸(하향풍공성지청) : 연꽃 향기 바람과 함께 하는 이는 성인 중에 맑은 사람일세. ㉓ 兩京名詔皆高士(양경명조개고사) : 두 서울의 조서로 부르는 자는 모두가 고사이니, ㉔ 四時和氣及蒼生(사시화기급창생) : 사시에 온화한 기운이 온 백성에게 미치네. ㉕ 山靜日長仁者壽(산정일장인자수) : 산 고요하고 해는 길어 어진이는 장수하고, ㉖ 月明人影鏡中來(월명인영경중래) : 달 밝으니 사람 그림자가 거울 속에 비춰오도다. ㉗ 半窓踈影梅花月(반창소영매화월) : 창 한 켠에 성긴 그림자는 달빛에 매화요, ㉘ 一榻淸風栢子香(일탑청풍백자향) : 책상에 맑은 바람은 측백의 향기로세. ㉙ 山逕繞邨松葉暗(산경요촌송엽암) : 산길은 마을을 두르고 솔잎은 짙은데 ㉚ 柴門臨水稻花香(시문임수도화향) : 사립문은 물에 가까워 벼꽃은 향기롭네. ㉛ 於此閒得少佳趣(어차한득소가취) : 이곳에서 한가히 약간의 아름다운 흥취 얻으니, ㉜ 亦足以暢敍幽情(역족이창서유정) : 또한 그윽한 정을 펼치기에 족하도다. ㉝ 淸興高於將上月(청흥고어장상월) : 맑은 흥은 솟아 오르려는 달보다 높고, ㉞ 深情溢比欲開尊(심정일비욕개준) : 깊은 정은 개봉하려는 술독에 비할 만큼 넘친다네. ㉟ 僮約屢申松菊徑(동약누신송국경) : 노복과의 약속도 소나무·국화의 길에서 자주 하였고, ㊱ 水租先報芰荷洲(수조선보기하주) : 수조(水租)도 마름꽃·연꽃 핀 물가에서 먼저 받았네. ㊲ 春雨杏花虞學士(춘우행화우학사) : 봄비에 살구꽃은 우학사(虞學士)가 노래했고, ㊳ 酒旗山郭杜司勳(주기산곽두사훈) : 주막 깃발 산 성곽은 두사훈(杜司勳)이 읊었다네. ㊴ 樂意相關禽對語(낙의상관금대어) : 즐거운 뜻 서로 관계하여 새들은 마주하여 지저귀고, ㊵ 生香不斷樹交花(생향불단수교화) : 향기 풍겨 끊이지 않으니 나무는 꽃과 서로 어울렸네. ⊙ 선향재 주련(柱聯) 내용 (위치 : 선향재 외부 기둥) ① 道德摩勒果(도덕마륵과) : 도덕은 마륵(摩勒)의 과일이요, ② 文章鉢曇花(문장발담화) : 문장은 우담바라의 꽃이로다. ③ 張子野詞伯(장자야사백) : 장자야(張子野)는 사(詞)에 뛰어난 문인이고, ④ 李將軍畫師(이장군화사) : 이장군(李將軍, 이사훈 장군)은 그림에 특출한 화가로다. ⑤ 汝南尋孟博(여남심맹박) : 여남(汝南) 땅으로 맹박(孟博)을 찾아가고, ⑥ 高密訪康成(고밀방강성) : 고밀(高密) 땅으로 강성(康成)을 방문한다네. ⑦ 細讀斜川集(세독사천집) : 사천(斜川)의 문집을 세밀히 읽고, ⑧ 新烹顧渚茶(신팽고저다) : 고저(顧渚)의 차를 새로 달이네. ⑨ 養竹不除當路筍(양죽불제당로순) : 대 기르기 좋아하여 길에 자란 죽순도 베지 않고, ⑩ 愛松留得礙門枝(애송류득애문지) : 솔을 사랑해 문 가린 가지도 남겨 두었네. ⑪ 史編作鑑推君實(사편작감추군실) : 역사 편찬은 『자치통감』을 지은 사마군실(司馬君實)을 추대하고, ⑫ 賦筆凌雲擬子虛(부필능운의자허) : 부(賦) 짓는 솜씨는 구름을 뛰어넘는 기상의 자허(子虛)에게 비기네. ⑬ 瀑布之餘雲盡水(폭포지여운진수) : 폭포의 밖에서는 구름이 온통 물이 되고, ⑭ 茯苓其上樹交花(복령기상수교화) : 복령(茯苓)의 위에서는 나무가 꽃과 어울렸네. ⑮ 却對眞山看畫圖(각대진산간화도) : 문득 진짜 산을 대하니 그림을 보는 듯하도다.

2026-11-11

관람지 ( 觀纜池 ) 일원은 창덕궁 후원 가운데 가장 늦게 갖춰진 것으로 보인다 . 원래 이 일원에는 네모나거나 반달 그리고 둥글고 작은 연못들이 5 개 있었는데 , 1900 년대 이후 지금의 모습으로 바뀌어 현재에 이르렀다 . 연못을 중심으로 겹지붕의 육각형 정자인 존덕정(尊德亭, ‘존덕’ : 덕을 높임), 부채꼴 형태의 관람정(觀纜亭, ‘관람’ : 닻줄을 바라봄), 서쪽 언덕 위에 있는 길쭉한 맞배지붕의 폄우사(砭愚榭, ‘폄우’ : 어리석은 자에게 돌침을 놓아 깨우쳐 경계함), 관람정 맞은편의 승재정(勝在亭, ‘승재’ : 빼어난 경치) 등 다양한 형태의 정자들이 있다 . 폄우사는 원래 부속채가 딸린 ‘ ㄱ ’ 자 모양이었으나 지금은 부속채가 없어져 단출한 모습이고 , 숲속에 자리 잡은 승재정은 사모지붕의 날렵한 모습이다 . 이곳에 있는 정자 중 1644 년 ( 인조 22) 에 세워진 존덕정이 가장 오래된 건물이고 , 관람정과 승재정은 19 세기 후반에서 20 세기 초반에 세운 것으로 추정한다 . 애련지 일원에서 관람지 일원으로 가는 길목에는 수령이 400 여 년 된 뽕나무가 있다 . 뽕나무의 잎은 달걀 모양의 원형 또는 타원형이고 , 뽕나무의 열매를 오디라고 부른다 . 창덕궁의 뽕나무는 높이 12m 에 가슴 높이 줄기 둘레는 239.5 ㎝ 로 뽕나무로서는 보기 드문 큰 나무일 뿐만 아니라 창덕궁 내에 있는 뽕나무 중 가장 크다 . 이 뽕나무는 2006 년 천연기념물로 지정되었다 . ⊙ 존덕정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 존덕정 외부 기둥) ① 盛世娛遊化日長(성세오유화일장) : 태평성세에 즐겁게 놀며 덕화(德化)의 날은 기니, ② 羣生咸若春風暢(군생함약춘풍창) : 온갖 백성 교화되어 봄바람 화창하네. ③ 庶俗一令趨壽域(서속일령추수역) : 뭇 백성들 한결같이 태평성대로 나아가게 하고, ④ 從官皆許宴蓬山(종관개허연봉산) : 근신(近臣)들도 모두가 봉래산 잔치에 허락받았네. ⑤ 艶日綺羅香上苑(염일기라향상원) : 고운 봄날 비단 치마는 상림원(上林苑)에 향그럽고, ⑥ 沸天簫鼓動瑤臺(비천소고동요대) : 하늘까지 치솟는 피리소리·북소리는 요대(瑤臺)를 뒤흔드네. ⊙ 관람정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 관람정 외부 기둥) ① 珠簾繡柱圍黃鵠(주렴수주위황곡) : 구슬 주렴, 비단 기둥에 황곡(黃鵠)이 둘러 있고 ② 錦纜牙檣起白鷗(금람아장기백구) : 비단 닻줄, 상아 돛대에 백구(白鷗)가 날아오르네. ③ 彩䲶靜點銀塘水(채원정점은당수) : 알록달록 원앙이 고요히 은당(銀塘)의 물에 떠 있고 ④ 乳燕凉飛玉宇風(유연량비옥우풍) : 제비 새끼는 시원히 옥 처마의 바람 타고 나네. ⑤ 橋轉彩虹當綺殿(교전채홍당기전) : 다리를 돌아드니 채색 무지개가 화려한 전각과 마주했고 ⑥ 艦浮花鷁近蓬萊(함부화익근봉래) : 배를 띄우니 화려한 익수(鷁首)가 봉래산에 가까워지네. ⊙ 폄우사 주련(柱聯) 내용 (위치 : 폄우사 외부 기둥) ① 南苑草芳眠錦雉(남원초방면금치) : 남쪽 동산에 풀 고우니 아름다운 꿩이 졸고 있고, ② 夾城雲㬉下霓旄(협성운난하예모) : 협성(夾城)에 구름 따뜻하니 무지개가 내려오네. ③ 絶壁過雲開錦繡(절벽과운개금수) : 절벽에 구름이 지나가니 수놓은 비단이 펼쳐지고, ④ 踈松隔水奏笙簧(소송격수주생황) : 성긴 솔이 물 건너 편에서 생황을 연주하네. ⑤ 林下水聲喧笑語(임하수성훤소어) : 숲속 아래 물소리는 웃음소리인양 떠들썩하고, ⑥ 巖間樹色隱房櫳(암간수색은방롱) : 바위 사이 나무 빛깔은 방 창살을 숨기고 있네. ⑦ 畫閣條風初拂柳(화각조풍초불류) : 아름다운 누각에 한줄기 바람은 버들을 막 스치고, ⑧ 銀塘曲水半含苔(은당곡수반함태) : 은빛 연못 물굽이에는 이끼 반쯤 머금었네. ⊙ 승재정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 관람정 외부 기둥) ① 龍蛇亂擭千章木(용사난획천장목) : 용과 뱀은 천 그루 거목(巨木)을 어지러이 휘감았고, ② 環珮爭鳴百道泉(환패쟁명백도천) : 패옥(珮玉)들은 백 갈래 샘물을 울리는구나. ③ 披香殿上留朱輦(피향전상류주련) : 피향전(披香殿) 위에서 임금 수레 머무니, ④ 太液池邊送玉杯(태액지변송옥배) : 태액지(太液池) 연못가에 옥 술잔을 보내오네.

2026-11-11

옥류천 ( 玉流川 ) 은 ‘ 옥같이 맑게 흐르는 시냇물 ’ 이라는 뜻으로 , 창덕궁 후원에서 가장 북쪽에 자리하고 있어 , 가장 깊은 골짜기에 흐른다 . 1636 년 ( 인조 14) 에 거대한 바위인 소요암 ( 逍遙巖 ) 을 깎아 내고 그 위에 홈을 파서 휘도는 물길을 끌어들여 작은 폭포를 만들었다 . 『 궁궐지 ( 宮闕志 ) 』 에 의하면 바위에 새겨진 ' 玉流川 ' 세 글자는 인조의 친필이고 , 오언절구 시는 이 일대의 경치를 읊은 숙종의 시로 기록되어 있다 . 옥류천 주변으로는 소요정(逍遙亭, ‘소요’ : 구속 없이 천천히 노님), 태극정(太極亭, ‘태극’ : 태초의 혼돈한 원기), 농산정(籠山亭, ‘농산’ : 산으로 둘러싸임), 취한정(翠寒亭, ‘취한’ : 푸르고 서늘함), 청의정(淸漪亭, ‘청의’ : 물이 맑음) 등 작은 규모의 정자를 곳곳에 세 워 , 어느 한 곳에 집중되지 않고 여러 방향으로 분산되는 경관이 조성되었다 . 작은 논을 끼고 있는 청의정은 볏짚으로 지붕을 덮은 초가 형태로 , 현재 궁궐에 있는 유일한 초가지붕 정자이다 . ⊙ 소요정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 소요정 외부 기둥) ① 一院有花春晝永(일원유화춘주영) : 온 정원에 꽃이 피어 봄날은 긴데 ② 八方無事詔書稀(팔방무사조서희) : 팔방(八方)이 태평하니 임금의 조서도 드물어라. ③ 露氣曉連靑桂月(노기효련청계월) : 이슬 기운은 새벽이 되어 청계(靑桂)의 달에 이어지고 ④ 珮聲遙在紫薇天(패성요재자미천) : 패옥소리 아스라히 자미(紫薇)의 하늘에서 들리도다. ⊙ 태극정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 태극정 외부 기둥) ① 隔窓雲霧生衣上(격창운무생의상) : 창밖의 운무(雲霧)는 옷 위에서 피어오르고 ② 捲幔山川入鏡中(권만산천입경중) : 휘장을 걷자 산천이 거울 속으로 들어오네. ③ 花裏簾櫳晴放燕(화리염롱청방연) : 꽃 속이라, 주렴 창밖에 비 개자 제비 날고 ④ 柳邊樓閣曉聞鶯(유변누각효문앵) : 버들 곁이라, 누각에선 새벽녘에 꾀꼬리 소리 들리네. ⊙ 취한정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 취한정 외부 기둥) ① 一庭花影春留月(일정화영춘류월) : 온 뜨락의 꽃 그림자 봄은 달을 붙잡고 ② 滿院松聲夜聽濤(만원송성야청도) : 집안 가득 솔바람소리 밤에 파도 소리 듣는 듯. ③ 九天露湛金盤重(구천로담금반중) : 구천(九天)의 이슬이 짙어 금반이 무겁고 ④ 五色雲垂翠盖凝(오색운수취개응) : 오색의 구름이 드리워 푸른 지붕을 감싸네. ⑤ 寶扇初開移玉座(보선초개이옥좌) : 화려한 부채 막 펼쳐 옥좌(玉座)를 옮기시니 ⑥ 華燈錯出暎朱塵(화등착출영주진) : 꽃 등불이 어지러이 붉은 장막을 비추누나. ⑦ 鸞輿逈出千門柳(난여형출천문류) : 난여(鸞輿)가 멀리 일천 대문의 버들을 지나서 나와 ⑧ 閣道廻看上苑花(각도회간상원화) : 각도(閣道)에서 고개 돌려 상원(上苑)의 꽃을 바라보네. ⑨ 種成和露桃千樹(종성화로도천수) : 이슬 머금은 천 그루 복숭아를 심어 놓고 ⑩ 借與摩霄鶴數群(차여마소학수군) : 하늘 높이 나는 학 여러 마리에 내어 주었네. ⑪ 拂水柳花千萬點(불수유화천만점) : 물을 스치며 버들개지 천만 송이가 피었고 ⊙ 청의정 주련(柱聯) 내용 (위치 : 청의정 외부 기둥) ① 僊露長凝瑤艸碧(선로장응요초벽) : 신선의 이슬은 길이 요초(瑤艸)에 푸르게 맺혔고 ② 彩雲深謢玉芝鮮(채운심호옥지선) : 채색구름은 깊이 옥지(玉芝)를 곱게 감쌌네. ③ 魚躍文波時撥剌(어약문파시발랄) : 물고기는 물위에 뛰어 때로 찰랑거리고 ④ 鶯留深樹久俳佪(앵류심수구배회) : 꾀꼬리는 짙은 나무에 들어 오래 머무네.

2026-11-11

명정전(明政 殿)은 창경궁의 정전으로 왕의 즉위식, 신하들의 하례, 과거시험, 궁중연회 등 중요한 국가행사를 치르던 곳으로, ‘명정’은 ‘정사를 밝힌다‘라는 뜻이다. 명정전은 1484년(성종 15)에 지어졌고, 임진왜란 때 소실되었다가 1616년(광해군 8)에 재건되었는데, 현재 궁궐의 정전 가운데 가장 오래된 건물이다. 경복궁의 근정전과 창덕궁의 인정전은 중층 규모이지만 명정전은 단층으로 지어졌다. 이는 창경궁이 정치공간이 아닌 생활공간으로 지은 궁궐이기 때문으로 보여진다. 명정전 앞마당, 즉 조정(朝廷)에는 박석을 깔고 중앙에는 삼도(三道)를 두어 궁궐의 격식을 갖추었다. 조정에는 품계석이 있는데, 조회나 행사 때 문무백관들이 품계석에 새겨진 각자의 품계에 맞춰 국왕을 중심으로 우측에는 무신, 좌측에는 문신이 선다. 또한 삼도 가운데 중앙에 있는 어도는 국왕이 이동하는 길이다. 명정전으로 오르는 계단 가운데 있는 경사진 돌을 답도라 하는데 그 위로 국왕이 탄 가마가 지나갔다. 명정전은 1985 년 국보로 지정되었다 . 명정문(明政門)은 창경궁의 정전인 명정전의 정문으로 앞면 3칸, 옆면 2칸의 팔작지붕의 형태이다. 명정문은 명정전의 동서 중심축선상에 정확히 놓이지 않고 남쪽으로 약 1.2미터 벗어나 있다. 명정문은 명정전과 함께 처음 지어졌다가 임진왜란 때 소실된 것을 광해군 대에 다시 지었다. 행각 중 남쪽과 북쪽 일부분은 일제강점기 때 철거되었던 것을 1986년에 복원하였다. 명정문 및 행각은 1963 년 보물로 지정되었다 .

2026-11-11

통명전(通明殿)의 ‘통명’은 ‘통달하여 밝다’라는 뜻으로, 왕비의 침전이며 내전 중 가장 으뜸이 되는 건물이다. 통명전은 월대 위에 기단을 형성하고 그 위에 건물을 올렸으며, 연회나 의례를 열 수 있는 넓은 마당에는 얇고 넓적한 박석(薄石)을 깔았다. 통명전 서쪽에는 동그란 샘과 네모난 연못이 있으며, 그 주변에 정교하게 돌난간을 두르고 작은 돌다리를 놓았다. 통명전 뒤뜰에는 샘이 있는데, 1757년(영조 33)에 ‘샘물이 맵도록 차다’고 하여 열천(冽泉)이라 하였다. 통명전 서쪽의 연지는 샘이 마당으로 넘치는 것을 막기 위해 1485년(성종 16)만들었다. 통명전은 창경궁에 남아 있는 전각 중에서 용마루가 없는 유일한 건물이며, 1985년 보물로 지정되었다.

2026-11-11

춘당지(春塘池)는 현재 두 개의 연못으로 나누어져 있으나 원래는 뒤쪽의 작은 연못이 조선시대 때부터 있었던 본래의 춘당지이다. 본래의 춘당지 앞쪽 큰 연못은 원래 왕이 몸소 농사짓는 의식을 행했던 내농포가 있었던 곳이다. 이곳에서 왕이 직접 쟁기를 잡고 소를 몰며 논을 가는 시범을 보임으로써 풍년을 기원하였다. 그러나 1909년 일제가 창경궁을 훼손할 때 이 자리에 연못을 파서 유원지로 만들었다. 이후 1986년 창경궁 복원 때 춘당지 가운데에 섬을 조성하여 우리나라 전통양식에 가깝게 다시 조성하였다. 팔각칠층석탑(八角七層石塔)은 춘당지 옆에 세운 탑으로 8각 평면 위에 7층의 탑신을 세운 석탑이다. 1층 몸돌에는 탑을 세운 때가 새겨져 있어, 1470년(성종 1)에 이 탑을 세웠음을 확인할 수 있다. 팔각칠층석탑은 1992년 보물로 지정되었다.

2026-11-11

대온실(大溫室)은 1909년(융희 3)에 완공한 우리나라 최초의 서양식 온실로, 철골구조와 목조가 혼합된 구조체를 유리로 둘러싼 서양식 온실이다. 준공 당시에는 열대지방의 관상식물을 비롯한 희귀한 식물을 전시하였다. 1986년 창경궁 복원 이후에는 국내 자생 식물을 전시하고 있으며, 2004년 국가등록유산으로 지정되었다.

2026-11-11

중화전(中和殿)은 덕수궁의 정전으로 신하들의 하례, 외국 사신의 접견 등 중요한 국가행사를 치르던 곳으로, ‘중화’는 ‘한쪽으로 치우치지 않는 바른 성정’이라는 뜻이다. 고종이 이곳에 환궁한 후 5년 정도 즉조당을 정전으로 사용하였다가 1902년(광무 6) 다른 궁궐의 정전처럼 중층 구조의 중화전을 지었다. 그러나 1904년(광무 8) 대화재로 소실된 후 1층 규모로 중건하였다. 중화전으로 오르는 계단 답도에는 다른 정전의 답도와 다르게 봉황이 아닌 용 두 마리가 새겨져 있다. 이는 대한제국 선포 후에 지어진 건물로 황제를 상징하는 용을 장식한 것이다. 중화전 마당에는 조회 등의 의식이 있을 때 문무백관의 서 있는 위치를 표시하는 품계석이 좌우에 배치되어 있다. 중화문(中和門)은 중화전의 정문으로 중화전과 함께 지어진 문이다. 중화전과 마찬가지로 답도에는 용을 장식하였다. 원래 문 좌우로 행각이 있었으나 없어지고 현재는 동쪽에 일부만 남아 있다. 중화전과 중화문은 1985년 보물로 지정되었다.

2026-11-11

정관헌(靜觀軒)의 ‘정관’은 ‘고요히 바라보다’라는 뜻으로, 『고종실록』에 의하면 조선 역대 왕의 초상화인 어진을 임시로 봉안했던 장소로 사용하였다. 정관헌은 동서양의 양식을 모두 갖춘 건물인데 기단 위에 로마네스크 양식의 인조석 기둥을 둘러서 내부 공간을 만들었고, 바깥에는 동·남·서 세 방향에 기둥을 세운 포치(건물의 입주나 현관에 지붕을 갖춘 곳)가 있다. 난간에는 사슴, 소나무, 당초, 박쥐 등의 전통 문양이 조각되어 있다.

2026-11-11

석어당(昔御堂)은 즉조당과 함께 덕수궁의 모태가 되는 건물로 정확한 창건연대는 알 수 없다. ‘석어’는 ‘옛날에 임어(왕이 왕림)하다’라는 뜻으로, 임진왜란 때 선조가 임시로 거처했던 곳이다. 광해군 대에는 선조의 왕비 인목왕후가 유폐되기도 하였고, 1623년 인조반정 후 광해군을 문책한 곳으로 알려져 있다. 인조는 경운궁의 전각 대부분을 원래 주인에게 돌려주었으나 석어당과 즉조당은 보존하였다. 석어당은 덕수궁에 있는 건물 중 유일하게 남아 있는 2층 건물이자 단청을 하지 않은 건물이다.

2026-11-11

경희궁의 정전인 숭정전, 국왕이 공무를 수행하던 자정전과 영조의 어진을 보관하던 태령전도 새로이 복원했습니다.

2026-11-11

태령전은 영조의 어진을 보관하던 곳입니다. 본래는 특별한 용도가 지정되지는 않았던 건물이었습니다. 그러나 영조의 어진이 새로 그려지자 1744년(영조 20)에 이 곳을 중수하여 어진을 봉안하였고, 영조가 승하한 후에는 혼전으로 사용되기도 하였습니다.

2026-11-11

노안당은 운현궁의 사랑채로 흥선대원군의 주된 거처였다. 노안은 『논어』 가운데 ‘노자(老子)를 안지(安之) 하며’라는 구절에서 따왔는데 ‘노인을 공경하며 편안하게 한다.’라는 뜻이다. 노안당은 노락당과 함께 1864년(고종 1년) 3월에 상량하고, 같은 해 완공하였다.

2026-11-11

다음은 ‘노락당’과 함께 안채로 쓰인 ‘이로당’이다. 흥선대원군과 부대부인 여흥 민씨를 의미하는 말로 해석된다는 이곳은 ㅁ자형으로 앞서 본 두 건물과 같은 수준의 품격을 갖추었다. 마루가 깊어 열린 문 쪽으로 보이는 마당 너머가 마치 한 폭의 그림인 듯 빠져들게 한다. ‘이로당 동행각’ 작은 문밖 나무 뚜껑을 지금이라도 열면, 얼음같은 물맛을 품었을 우물도 재미있다. ![또 다른 안채로 쓰인 ‘이로당’에서 보이는 마당 너머가 멋스럽다.](https://mediahub.seoul.go.kr/uploads/mediahub/2021/0

2026-11-11

정전 정전(正殿)은 왕과 왕비가 세상을 떠난 후 궁궐에서 삼년상(27개월)을 치른 다음에 그 신주를 옮겨와 모시는 건물로 종묘에서 가장 중심이 된다. 정전은 ‘세실’과 ‘조천’의 예에 따라 ‘세실’로 지정된 왕과 왕비, 황제와 황후의 신주를 모셨다. 정전 마당으로 들어가는 문은 세 곳에 있다. 남문은 신문(神門)으로, 혼백(魂魄)이 드나드는 문이다. 동문으로는 제례 때 왕과 제관들이 출입하고 서문으로는 악공과 춤을 추는 일무원 등이 출입한다. 건물 앞에 있는 가로 109m, 세로 69m의 넓은 월대는 정전의 품위와 장중함을 잘 나타낸다. 월대 가운데에는 신문에서 신실로 통하는 긴 신로가 깔려있다. 정전은 1985년 국보로 지정되었다. 정전 전경 정전 정전 정전 월량 정전 신실 정전 설경

2026-11-11

영녕전 영녕전(永寧殿)은 ‘세실’과 ‘조천’의 예에 따라 정전에서 ‘조천(신주를 옮김)’된 왕과 왕비, 황제와 황후의 신주를 모시기 위해 1421년(세종 3)에 새로 지은 별묘(別廟)이다. 그 이름은 ‘왕실의 조상과 자손이 함께 길이 평안하다’라는 뜻을 담고 있다. 영녕전은 신주를 정전에서 옮겨 왔다는 뜻에서 조묘(祧廟)라고도 한다. 전체적으로 시설과 공간 형식은 정전과 유사하지만, 정전보다 규모가 작다. 영녕전의 구조는 가운데 4칸이 태조의 4대 조상인 추존 목조, 익조, 도조, 환조와 그 왕비를 모신 곳으로 좌우 협실보다 지붕이 높다. 좌우의 협실 각 6칸에는 정전에서 옮겨온 왕과 왕비 및 추존된 왕과 왕비, 황제와 황후의 신주를 모셨다. 영녕전은 1985년 보물로 지정되었다. 영녕전 전체 전경 영녕전 전경 영녕전 전경 영녕전 설경 영녕전 신실 입구

2026-11-11

공민왕 신당 공민왕 신당(恭愍王 神堂)은 고려 31대 왕 공민왕 과 왕비 노국대장공주 (魯國大長公主) 의 영정을 모신 사당으로, 정식 명칭은 '고려 공민왕 영정 봉안지당(高麗 恭愍王 影幀 奉安之堂)'이다. 종묘를 창건할 때 지은 것으로 전해지는데, 종묘를 창건할 때 공민왕의 영정이 날아와 종묘 경내로 떨어졌는데, 여러 차례 논의 끝에 영정을 봉안하였다고 한다. 신당 내부에는 공민왕과 노국대장공주 가 한자리에 있는 영정(影幀)과 준마도(駿馬圖)가 봉안되어 있다. 공민왕 신당 전경

2026-11-11

사직단은 조선 시대 토지의 신(神)인 사(社)와 곡식의 신(神)인 직(稷)에게 제사를 지내던 곳이다. 전통 사회에서 사직은 종묘와 함께 국가의 근본을 상징했으며, 태조는 도읍을 한양으로 옮기면서 1395년 경복궁 동쪽에 종묘를, 서쪽에는 사직단을 설치하였다.

2026-11-11

10월 12일 새로 마련된 환구단에서 하늘에 고하는 의식을 행한 후, 고종은 드디어 황제로 올랐다. 고종은 황제에 올랐고, 왕후 민씨는 황후로 책봉하고, 왕태자를 황태자로 책봉하였다.

2026-11-11

동관왕묘는 서울의 동쪽에 있는 관왕묘라는 뜻으로, 관왕묘는 중국의 장수 관우(關羽: 162~219)의 조각상을 두고 제사를 드리는 사당이다. 임진왜란 때 우리나라를 도와준 명나라의 요청으로 1601년(선조 34)에 지었다. 명나라에서는 공자의 제사를 지내는 사당인 문묘(文廟)처럼 관우의 제사를 지내는 사당을 무묘(武廟)라 하여 크게 숭배하였는데, 우리나라에서도 조선시대 후기에 무묘를 많이 지었다. 동관왕묘의 중심건물은 두 개의 건물이 앞뒤로 붙어 있는데, 이것은 중국의 절이나 사당에서 흔히 볼 수 있는 구조다. 지붕은 높은 丁자 모양과 ㅡ자 모양이 합쳐진 工자 모양이다. 실내 공간도 앞뒤로 나뉘어 있는데, 앞은 제례를 위한 전실이고 뒤는 관우와 부하장군들의 조각상을 둔 본실이다.

2026-11-11

▷ 선릉 ( 宣陵 ) 이야기 선릉은 조선 9 대 성종과 세 번째 왕비 정현왕후 윤씨의 능이다 . 선릉은 같은 능역에 하나의 정자각을 두고 서로 다른 언덕에 능침을 조성한 동원이강릉 ( 同原異岡陵 ) 의 형식이다 . 정자각 앞에서 바라보았을 때 왼쪽 언덕 ( 서쪽 ) 이 성종 , 오른쪽 언덕 ( 동쪽 ) 이 정현왕후의 능이다 . 선릉은 1494 년 ( 성종 25) 성종이 세상을 떠나자 , 다음 해인 1495 년 ( 연산군 1) 광주 학당리인 현재의 자리에 조성하였다 . 원래 이 자리는 4 대 세종의 아들 광평대군묘역이 있던 자리였으나 , 선릉이 조성되면서 광평대군묘역은 현 강남구 수서동으로 옮겼다 . 이후 1530 년 ( 중종 25) 정현왕후가 세상을 떠나자 선릉 동쪽 언덕에 능을 조성하였다 . 선릉은 정릉과 함께 1592 년 ( 선조 25) 임진왜란 때 왜적들이 능을 파헤쳐 재궁 ( 梓宮 , 관 ) 까지 불에 타는 피해를 당하여 , 1593 년 ( 선조 26) 7 월에 다시 장례를 치렀다 . 선릉은 『 국조오례의 』 의 예에 따라 조성되었는데 , 성종의 능침 봉분에는 병풍석과 난간석을 모두 둘렀고 , 정현왕후의 능침 봉분에는 병풍석을 생략하고 난간석만 둘렀다 . 그 외 문석인 , 무석인 , 장명등 , 석상 ( 혼유석 ), 망주석 , 석양과 석호 등은 두 능 모두 비슷한 형태이다 . ▷ 성종 ( 成宗 ) 이야기 성종 ( 재세 : 1457 년 음력 7 월 30 일 ~ 1494 년 음력 12 월 24 일 , 재위 : 1469 년 음력 11 월 28 일 ~ 1494 년 음력 12 월 24 일 ) 은 왕으로 추존된 덕종 ( 의경세자 ) 과 소혜왕후 한씨 ( 인수대비 ) 의 둘째 아들로 1457 년 ( 세조 3) 경복궁에서 태어났다 . 태어난 지 두 달 만에 아버지가 일찍 세상을 떠나자 할아버지인 세조가 잠시 궁중에서 키웠는데 , 성품이 작하고 서예와 서화에도 능하여 세조의 사랑을 받았다고 한다 . 1461 년 ( 세조 7) 잘산군 ( 者乙山君 *) 에 봉해졌고 , 1469 년 ( 예종 1) 작은 아버지 예종이 세상을 떠나자 할머니 정희왕후 ( 세조의 왕비 ) 의 명으로 13 세의 나이로 경복궁 근정문에서 왕위에 올랐다 . 즉위 후 정희왕후의 수렴청정을 7 년 동안 받았으며 , 1476 년 ( 성종 7) 친정 ( 親政, 왕이 직접 정치를 행함 ) 을 하였다 . 재위기간 동안 세조 대부터 편찬하던 조선의 기본 법전인 『 경국대전 』 을 1485 년 ( 성종 16) 에 반포하였고 , 1492 년 ( 성종 23) 에는 『 대전속록 』 을 완성하여 법제를 정비하였다 . 또 국가 의례를 정리한 『 국조오례의 』 를 완성하여 반포하였고 , 『 동국통감 』 , 『 동국여지승람 』 , 『 악학궤범 』 등을 편찬하였다 . 그리고 선비 ( 사림세력 ) 들을 등용하여 기존 정치 세력인 훈구세력과 국정의 균형을 이루게 하였다 . 이후 1494 년 ( 성종 25) 창덕궁 대조전에서 38 세로 세상을 떠났다 . * 잘산군 ( 자을산군 ) : 『 승정원일기 』 에 성종의 군호는 ‘ 자을산 者乙山 으로 쓰고 잘산으로 읽어도 무방하다 ’ 는 기록이 있음 ▷ 정현왕후 ( 貞顯王后 ) 이야기 정현왕후 윤씨 ( 재세 : 1462 년 음력 6 월 25 일 ~ 1530 년 음력 8 월 22 일 ) 는 본관이 파평인 영원부원군 윤호와 연안부부인 전씨의 딸로 1462 년 ( 세조 8) 신창 관아에서 태어났다 . 본명은 윤창년 ( 尹昌年 ) 이다 . 1473 년 ( 성종 4) 성종의 후궁이 되어 숙의 ( 淑儀 , 종 2 품 ) 에 봉해지고 , 1479 년 ( 성종 10) 연산군의 생모 윤씨가 폐위되자 1480 년 ( 성종 11) 왕비로 책봉되었다 . 정현왕후는 왕비가 된 후 폐비 윤씨의 아들 연산군을 친아들처럼 키웠고 , 연산군도 친어머니를 정현왕후로 알고 자랐다 . 그러나 연산군이 왕위에 오른 후 자신의 생모가 폐비 윤씨라는 것을 알고도 정현왕후에 대한 예우를 소홀히 하지 않았다고 한다 . 정현왕후는 연산군이 왕위에 오른 후 자순왕대비가 되었으며 , 1506 년 ( 중종 1) 중종반정 때 연산군을 폐위하고 친아들 진성대군 ( 중종 ) 의 즉위를 허락하였다 . 이후 1530 년 ( 중종 25) 경복궁 동궁 정침에서 69 세로 세상을 떠났다 .

2026-11-11

▷ 정릉 ( 貞陵 ) 이야기 정릉은 조선 1 대 태조의 두 번째 왕비 신덕황후 강씨의 능이다 . 1396 년 ( 태조 5) 신덕황후가 세상을 떠나자 , 태조는 취현방 ( 현 서울 중구 영국대사관 근처 ) 에 정릉을 조성하고 , 자신이 묻힐 자리까지 함께 만들었다 . 그러나 태종이 왕위에 오른 후 정릉의 능역 100 보 근처까지 집을 짓는 것을 허락하였다 . 1408 년 ( 태종 8) 태조가 세상을 떠난 후 다음 해 (1409 년 ) 정릉이 도성 안에 있는 것이 예에 어긋난다 하여 사을한 산기슭인 지금의 자리로 옮겼다 . 그리고 옛 정릉의 목재는 태평관 ( 太平館 ) 을 짓는데 사용하였고 , 병풍석과 난간석은 홍수로 무너진 청계천 광통교 복구에 사용하였다 . 일반묘나 다름없었던 정릉은 260 여 년이 지난 1669 년 ( 현종 10) 에 왕릉의 모습을 갖추게 되었다 . 정릉의 능침 봉분은 병풍석과 난간석을 생략하였고 , 봉분 주변에는 문석인 , 석마 , 장명등 , 석상 ( 혼유석 ), 망주석이 있고 석양과 석호는 1 쌍씩 배치하였다 . 능침 석물 중 장명등과 석상 ( 혼유석 ) 을 받치는 고석 ( 鼓石 ) 만 옛 정릉의 석물이고 나머지는 현종 대에 다시 만든 석물이다 . 장명등은 고려 공민왕릉의 양식을 따른 것으로 조선왕릉 중 가장 오래된 석물이다 . 능침 아래에 있는 비각에는 1 개의 표석이 있는데 조선시대에 세운 ‘ 조선국 신덕왕후 정릉 ’ 의 표석을 대한제국 때 신덕왕후를 황후로 추존하면서 ‘ 대한 신덕고황후 정릉 ’ 으로 바꾸었다 . 향로와 어로는 지형에 맞게 조성하여 한 번 꺾여있다 . ▷ 신덕황후 ( 神德皇后 ) 이야기 신덕황후 강씨 ( 재세 : ? 년 ~ 1396 년 음력 8 월 13 일 ) 는 본관이 곡산인 상산부원군 강윤성과 진산부부인 강씨의 딸로 태어났다 . 신덕황후는 태조의 경처 ( 京妻 , 고향에 본처를 두고 서울에서 결혼한 부인 ) 가 되어 2 남 ( 무안대군 방번 , 의안대군 방석 ) 1 녀 ( 경순공주 ) 를 낳았다 . 신덕황후의 집안은 고려의 권문세가로서 태조가 중앙 정계에 진출하여 세력을 키우는데 중요한 역할을 하였다고 한다 . 1392 년 조선이 건국되면서 태조의 향처 ( 鄕妻 ) 한씨 ( 신의황후 ) 가 이미 조선 건국 전에 세상을 떠났기 때문에 신덕황후가 조선의 첫 왕비 ( 현비 ) 가 되었고 , 자신의 둘째 아들을 왕세자로 책봉하여 정치적 영향력을 키웠다 . 그러나 이 일은 후에 왕자의 난의 원인이 되었다 . 1396 년 ( 태조 5) 이득분의 사저에서 세상을 떠나자 , 태조는 시호 ( 諡號 ) 를 신덕왕후 ( 神德王后 ) 라 하고 정릉을 조성한 후 정릉 옆에 흥천사를 세워 명복을 빌었다 . 그러나 태종은 왕위에 오른 후 정릉을 현재의 자리로 옮겼고 , 1410 년 ( 태종 10) 태조와 신의왕후 ( 황후 ) 의 신주만 종묘에 모시고 , 신덕왕후는 태조의 왕비로 인정하지 않아 종묘에 신주를 모시지 않았다 . 이후 선조 대에부터 신덕왕후의 예우를 높이자는 주장이 있었으나 받아들여지지 않았다가 , 1669 년 ( 현종 10) 에 신덕왕후의 신주를 종묘에 모시고 , 정릉을 새로 조성하였다 . 대한제국 선포 후 1899 년 ( 광무 3) 고종의 직계 5 대 조상 추존으로 신덕고황후 ( 神德高皇后 ) 로 추존되었다 .

2026-11-11

▷ 태릉 ( 泰陵 ) 이야기 태릉은 조선 11 대 중종의 세 번째 왕비 문정왕후 윤씨의 능이다 . 1565 년 ( 명종 20) 문정왕후가 세상을 떠나 능 자리를 중종의 정릉 ( 靖陵 ) 부근 ( 신정릉 ( 新靖陵 )) 으로 정하였으나 명종의 반대로 현재의 자리를 문정왕후의 능 자리로 정하고 능의 이름을 태릉이라 하였다 . 원래 문정왕후는 남편 중종과 같이 묻히기를 원하여 당시 봉은사의 주지인 보우와 의논하여 중종의 두 번째 왕비 장경왕후의 희릉 옆에 있던 중종의 능을 풍수상 불길하다는 이유로 지금의 자리로 옮겼다 . 그러나 옮긴 정릉은 지대가 낮아 비가 오면 홍수 피해가 자주 일어났기 때문에 명종은 어머니의 능을 지금의 자리로 정하게 되었다 . 『 선조실록 』 에 의하면 1592 년 ( 선조 25) 임진왜란 때 선릉 · 정릉과 마찬가지로 태릉과 강릉에도 왜적들에 도굴하려다 실패하였다는 기록이 있다 . 태릉은 『 국조오례의 』 의 예에 따라 조성되어 봉분에는 병풍석과 난간석을 둘렀다 . 병풍석에는 구름무늬와 십이지신을 새겼고 , 십이간지를 문자로 새겼다 . 원래 십이간지를 문자로 새긴 것은 병풍석을 생략하고 난간석만 조성할 때만 적용되었는데 , 태릉을 시작으로 십이지신상과 문자를 함께 새기는 것으로 바뀌었다 . 능침 문석인과 무석인 , 장명등 등 석물은 다른 조선왕릉에 비해 크게 세웠는데 이는 조선 중기의 양식이다 . 특히 문석인과 무석인의 귓불에 귀고리 구멍이 있는 것이 특이하다 . 능침 아래의 정자각은 한국전쟁 때 소실된 것을 1994 년에 복원하였다 . ▷ 문정왕후 ( 文定王后 ) 이야기 문정왕후 윤씨 ( 재세 : 1501 년 음력 10 월 22 일 ~ 1565 년 음력 4 월 7 일 ) 는 본관이 파평인 파산부원군 윤지임과 전성부부인 이씨의 딸로 1501 년 ( 연산군 7) 에 태어났다 . 1515 년 ( 중종 10) 중종의 두 번째 왕비가 세상을 떠나자 1517 년 ( 중종 12) 에 왕비로 책봉되었다 . 중종과의 사이에서 1 남 ( 명종 ) 4 녀를 낳았다 . 당시 장경왕후의 아들인 인종이 왕세자로 책봉된 가운데 문정왕후가 경원대군 ( 명종 ) 을 낳자 , 인종을 지지하는 대윤 ( 大尹 ) 과 경원대군을 지지하는 소윤 ( 小尹 ) 간의 대립이 있었다 . 1544 년 중종이 세상을 떠나고 인종이 왕위에 오르자 대윤이 정권을 잡았으나 , 인종이 재위 9 개월 만에 후사 없이 세상을 떠나자 이복동생 경원대군 ( 명종 ) 이 12 살의 나이에 왕위에 올랐다 . 이때 왕실 최고 어른이자 명종이 어머니였던 문정왕후가 수렴청정을 하게 되었고 , 정권은 대윤에서 소윤으로 넘어갔다 . 소윤은 의도적으로 대윤을 제거하기 위해 을사사화를 일으켰으며 , 다시 양재역 벽서 사건으로 대윤과 선비세력을 제거하였다 . 수렴청정 기간 동안 정국은 불안정하여 매관매직이 빈번하였고 , 임꺽정의 난이 일어나기도 하였다 . 또 문정왕후는 불교에 관심을 두어 불교 부흥에 앞장서 선교양종 및 승과제도를 부활시켰고 , 보우를 봉은사의 주지로 임명하였다 . 8 여 년의 수렴청정을 끝내고 명종이 친정 ( 親政, 왕이 직접 정치를 행함 ) 하였으나 , 실질적인 권력은 문정왕후에게 있었다 . 1565 년 ( 명종 20) 창덕궁 소덕당에서 65 세로 세상을 떠났다 .

2026-11-11

▷ 의릉 ( 懿陵 ) 이야기 의릉은 조선 20 대 경종과 두 번째 왕비 선의왕후 어씨의 능이다 . 의릉은 같은 언덕에 왕과 왕비의 봉분을 위아래로 조성한 동원상하릉 ( 同原上下陵 ) 의 형식이다 . 정자각 앞에서 능을 바라보았을 때 가장 위에 봉분이 경종의 능이고 , 아래 봉분이 선의왕후의 능이다 . 이렇게 능을 위아래로 조성한 이유는 쌍릉의 형태처럼 봉분을 나란히 조성할 경우 , 풍수지리상 생기가 왕성한 정혈 ( 正穴 ) 이 벗어나기 때문에 위아래로 배치한 것이다 . 의릉은 1724 년 ( 경종 4) 경종이 세상을 떠나자 , 같은 해 양주 중랑포 천장산 언덕인 현재의 자리에 조성되었다 . 이후 1730 년 ( 영조 6) 선의왕후가 세상을 떠나자 의릉 아래 자리에 능을 조성하였다 . 의릉 두 능의 봉분은 모두 병풍석 없이 난간석만 둘렀고 , 난간석에 십이지신을 문자로 새겼다 . 경종의 능침과 선의왕후 능침 석물은 각각 조성되었으나 곡장은 경종의 능침에만 둘렀다 . 의릉의 무석인은 갑옷 아래에 표범가죽을 두른 모습으로 조각된 것이 특징인데 , 특히 경종의 능침 무석인이 두른 표범가죽은 둥글게 말린 꼬리까지 표현되어 있다 . 또 선의왕후의 능침 석호는 다른 왕릉의 석호와 달리 꼬리가 등 위까지 올라가게 표현되었다 . 의릉은 1960 년대 초 당시 중앙정보부 ( 현 국가정보원 ) 가 의릉으로 이전하게 되면서 능 주변으로 청사 , 운동장 , 강당 등을 짓고 일반인에게 비공개하였다 . 이후 회의실을 비롯하여 홍살문과 정자각 사이에 인공연못을 조성하는 등 훼손이 심하였다 . 이후 중앙정보부가 국가안전기획부로 바뀌고 청사를 서초구로 이전하면서 1996 년에 일반인에게 다시 공개되었고 , 2003 년부터 2005 년까지 외래수종 제거 , 전통수종 식재 , 인공연못 성토 , 금천교 복원 등 기초적인 의릉 능제복원 공사를 하여 현재의 모습이 되었다 . ▷ 경종 ( 景宗 ) 이야기 경종 ( 재세 : 1688 년 음력 10 월 28 일 (27 일 ) ~ 1724 년 음력 8 월 25 일 , 재위 : 1720 년 음력 6 월 13 일 ~ 1724 년 음력 8 월 25 일 ) 은 숙종과 옥산부대빈 ( 희빈 ) 장씨의 아들로 1688 년 ( 숙종 14) 창경궁 취선당에서 태어났다 . 경종이 태어나고 원자로 정하는 것이 문제가 되어 기사환국 ( 己巳換局 , 서인에서 남인으로 정권이 교체된 사건 ) 이 일어나기도 하였다 . 1690 년 ( 숙종 16) 왕세자로 책봉되었고 , 1701 년 ( 숙종 27) 에 무고의 옥으로 어머니 장씨의 죽음을 목격하는 비운을 겪었다 . 이후 1717 년 ( 숙종 43) 숙종을 대신하여 정사를 돌보았고 ( 대리청정 ), 1720 년 숙종이 세상을 떠나자 경덕궁 ( 현 경희궁 ) 숭정문에서 왕위에 올랐다 . 경종 재위기간에는 노론과 소론이 치열하게 대립하여 옥사가 일어나 이를 수습하였고 , 1723 년 ( 경종 3) 서양의 소화기를 참고하여 수총기 ( 水銃器 ) 가 만들어졌다 . 이후 1724 년 ( 경종 4) 창경궁 환취정에서 37 세로 세상을 떠났다 . 경종 재위 기간인 1721 년 ( 경종 1) 과 1722 년 ( 경종 2) 에는 이복동생 연잉군 ( 영조 ) 의 왕세제 책봉을 둘러싸고 큰 옥사가 일어났는데 이를 신축 · 임인옥사 ( 신임옥사 ) 라고 한다 . 1721 년 당시 노론의 4 대신인 김창집 , 이건명 , 이이명 , 조태채를 중심으로 연잉군을 왕세제로 책봉하자는 주장을 하였는데 , 소론의 반대에도 불구하고 경종은 이를 허락하였다 . 그러자 노론은 더 나아가 왕세제의 대리청정을 주장하였다 . 이 과정에서 노론과 소론의 대립은 심해졌고 , 소론은 이 일을 두고 노론 4 대신을 유배 보냈다 . 다음 해인 1722 년 노론이 경종을 시해하려 했다는 고변이 원인이 되어 소론은 노론 4 대신을 사사하고 그 주변 인물들을 제거하였다 . 이렇게 반대파를 제거한 소론은 정권을 잡게 되었으나 경종이 재위 4 년만에 세상을 떠나고 , 영조가 왕위에 오르자 실권을 잃었다 . * 경종 탄생일 : 『 숙종실록 』 에는 10 월 27 일 ( 숙종실록 19 권 , 14 년 10 월 27 일 ) 로 , 지문 ( 誌文 ) 과 행장 ( 行狀 ), 표석에는 10 월 28 일로 기록되어 있음 . ▷ 선의왕후 ( 宣懿王后 ) 이야기 선의왕후 어씨 ( 재세 : 1705 년 음력 10 월 29 일 ~ 1730 년 음력 6 월 29 일 ) 는 본관이 함종인 함원부원군 어유구와 완릉부부인 이씨의 셋째 딸로 1705 년 ( 숙종 31) 숭교방 사저에서 태어났다 . 1718 년 ( 숙종 44) 왕세자빈 심씨 ( 단의왕후 ) 가 세상을 떠나자 , 같은 해에 왕세자빈으로 책봉되었고 , 경종이 왕위에 오르자 왕비가 되었다 . 경종과의 사이에서 소생을 낳지 못하였으며 , 영조가 즉위하자 경순왕대비 ( 敬純王大妃 ) 가 되었다 . 이후 1730 년 ( 영조 6) 경덕궁 ( 현 경희궁 ) 어조당에서 26 세로 세상을 떠났다 . * 서울 의릉 구 중앙정보부 강당 ( 서울 懿陵 舊 中央情報部 講堂 ) 이 강당은 1962 년부터 1995 년까지 옛 중앙정보부에서 사용했던 강당으로 1962 년에 건축가 나상진의 설계로 지어진 건물이다 . 이후 10 년 뒤 강당 옆에 회의실을 지어 지금의 모습이 되었다 . 이곳에서 1972 년 분단 이후 최초로 남한과 북한이 통일과 관련하여 합의한 「 7·4 남북공동설명 」 이 발표된 역사적인 장소성을 인정받아 2004년 등록문화유산으로 지정되었다 .

2026-11-11

▷ 헌릉 ( 獻陵 ) 이야기 헌릉은 조선 3 대 태종과 원경왕후 민씨의 능이다 . 헌릉은 하나의 곡장 안에 봉분을 나란히 배치한 쌍릉 ( 雙陵 ) 의 형식으로 , 앞에서 능을 바라보았을 때 왼쪽 ( 서쪽 ) 이 태종 , 오른쪽 ( 동쪽 ) 이 원경왕후의 능이다 . 1420 년 ( 세종 2) 원경왕후가 먼저 세상을 떠나 현재의 자리에 능을 조성하였다 . 원경왕후의 능을 조성할 때 태종은 자신의 능자리를 미리 만들었다 . 2 년 후 1422 년 ( 세종 4) 태종이 세상을 떠나자 원경왕후의 능 서쪽에 능을 조성하여 현재의 모습이 되었다 . 능침 봉분은 모두 병풍석과 난간석을 둘렀고 , 병풍석에는 십이지신상과 영저 ( 금강저 ) 및 영탁 ( 금강령 ) 등을 새겼다 . 봉분 주변으로는 문석인 , 무석인 , 석마 , 정중석 , 장명등 , 석상 ( 혼유석 ), 망주석 , 석양과 석호를 배치하였다 . 특히 문석인 , 무석인 , 석마 , 석양 , 석호 등은 다른 왕릉에 비해 두 배 더 배치되었는데 , 이는 고려 공민왕과 노국공주의 현 · 정릉 ( 玄 · 正陵 ) 제도를 따른 것이다 . 능침 아래의 신도비각에는 두 개의 신도비가 있는데 , 태종이 세상을 떠난 후 세운 신도비와 1695 년 ( 숙종 21) 에 원래 신도비가 훼손되어 다시 세운 신도비가 있다 . ▷ 태종 ( 太宗 ) 이야기 태종 ( 재세 : 1367 년 음력 5 월 16 일 ~ 1422 년 음력 5 월 10 일 , 재위 : 1400 년 음력 11 월 13 일 ~ 1418 년 음력 8 월 8 일 ) 은 태조와 신의황후 한씨의 다섯째 아들로 1367 년 ( 고려 공민왕 16) 함흥 귀주동 사저에서 태어났다 . 태종은 1383 년 ( 고려 우왕 9) 문과에 급제하였는데 , 조선 역대 국왕 중 유일하게 과거에 급제한 왕이다 . 1392 년 아버지 태조를 도와 조선 건국에 큰 공을 세웠고 , 조선 건국 후 정안군 ( 靖安君 ) 에 봉해졌다 . 그러나 신덕황후와 정도전 등과 대립하여 왕세자 책봉에서 제외되었고 , 왕세자 자리는 신덕황후의 차남 방석 ( 의안대군 ) 이 오르게 되었다 . 더불어 정도전이 재상 중심 정책을 추진하기 위해 왕자의 사병을 혁파하려 하자 , 태종은 1398 년 ( 태조 7) 친형제들과 함께 사병을 동원하여 정도전 , 남은 , 심효생 등을 제거하고 , 왕세자 방석과 그의 형 방번을 제거하였다 .( 제 1 차 왕자의 난 , 무인정사 ) 이 사건으로 태조는 둘째 아들 영안군 방과 ( 정종 ) 를 왕세자로 책봉한 후 바로 왕위를 물려주었다 . 2 년 후 1400 년 ( 정종 2) 제 1 차 왕자의 난의 불공평한 논공행상으로 불만을 품고 있던 박포와 태종의 넷째 형 회안군 방간이 난을 일으켰고 ( 제 2 차 왕자의 난 , 박포의 난 ), 이 난을 수습한 태종을 왕세자로 책봉된 후 같은 해 11 월 개경 ( 개성 ) 수창궁에서 왕위에 올랐다 . 태종은 왕위에 오른 후 창덕궁을 지었으며 , 1405 년 ( 태종 5) 수도를 개경에서 한양으로 다시 옮겼다 . 재위기간 동안 중앙제도와 지방제도를 정비하고 , 사병을 폐지하여 군사권을 장악하였으며 전국의 인구를 파악하여 조세 징수와 군역 부과에 활용하는 호패법을 실시하였다 . 정치적으로 육조직계제를 실시하고 , 외척 세력을 견제하는 등 강력한 왕권강화를 이룩하여 조선 왕조의 기반을 닦는데 많은 치적을 남겼다 . 1418 년 ( 태종 18) 에는 장남 양녕대군을 왕세자에서 폐위한 후 , 셋째 아들 충녕대군 ( 세종 ) 을 왕세자로 삼았으며 , 2 개월 뒤에 왕위를 세종에게 물려준 후 태상왕이 되었다 . 1422 년 ( 세종 4) 연화방 신궁 ( 수강궁 , 현 창경궁 ) 에서 56 세로 세상을 떠났다 . ▷ 원경왕후 ( 元敬王后 ) 이야기 원경왕후 민씨 ( 재세 : 1365 년 음력 7 월 11 일 ~ 1420 년 음력 7 월 10 일 ) 는 본관이 여흥인 여흥부원군 민제와 삼한국대부인 송씨의 딸로 1365 년 ( 고려 공민왕 14) 송경 철동 사저에서 태어났다 . 1382 년 ( 고려 우왕 8) 태종과 혼인하였고 , 조선 개국 후 정녕옹주 ( 靖寧翁主 ) 에 봉해졌다 . 1398 년 제 1 차 왕자의 난에서 태종이 정도전 등 반대세력을 제거하고 승리할 수 있었던 데에는 원경왕후의 도움이 컸다 . 난이 일어나기 열흘 전 , 정도전 일파는 왕자들이 거느리고 있던 사병을 혁파하였다 . 이때 사병을 거느린 왕자들은 병사뿐만 아니라 지니고 있던 무기를 모두 내놓았어야 했다 . 그러나 원경왕후는 만일의 사태를 대비하여 얼마간의 사병과 무기를 친정집에 숨겨두었다 . 1398 년 음력 8 월 26 일 , 당시 태조의 병환이 깊어 왕자들은 근정전 문밖 서쪽 행랑에 모여 숙직하고 있었다 . 원경왕후는 집사를 보내 자신이 갑자기 복통이 심하다는 핑계를 들어 태종을 불러내었다 . 그 후 태종은 집에 와서 갑옷을 입고 난을 준비하였고 , 원경왕후는 친동생인 민무구 , 민무질 형제에게 도움을 요청하는 한편 , 숨겨둔 사병과 무기를 풀어 태종에게 내주었다 . 결과적으로 난은 성공하였고 , 태종은 왕위 계승을 위한 권력을 얻게 되었다 . 이후 1400 년 ( 정종 2) 태종이 왕위에 오르자 원경왕후는 왕비 ( 정비 ) 가 되었다 . 그러나 태종은 권력의 분산과 왕권 강화를 위하여 외척세력을 견제하여 원경왕후의 남동생인 민무구 , 민무질 형제와 민무휼 , 민무회 형제를 모두 제거하면서 원경왕후와 불화가 극심해졌다 . 1418 년 ( 태종 18) 태종이 태상왕으로 물러나고 세종이 왕위에 오르자 후덕왕대비가 되었으며 , 1420 년 ( 세종 2) 수강궁 ( 현 창경궁 ) 별전에서 56 세로 세상을 떠났다 . * 서울 태종 헌릉 신도비 ( 서울 太宗 獻陵 神道碑 ) 신도비는 왕과 왕비 등의 생애와 업적을 기리기 위해 세운 비석으로 비신 ( 碑身 , 몸통 ) 과 귀부 ( 龜趺 , 거북이 받침 ), 이수 ( 螭首 , 용을 새긴 머릿돌 ) 를 갖추고 있다 . 헌릉 신도비는 1422 년 ( 세종 4) 태종이 세상을 떠나고 헌릉을 조성한 2 년 뒤 (1424 년 ) 에 세운 것으로 앞면의 비문은 변계량이 짓고 , 성개의 글씨로 썼으며 , 전액 ( 篆額 , 전서체로 쓴 머리글 ) 은 권홍의 글씨이다 . 뒷면의 비문은 윤회가 지었다 . 그러나 세월이 지나면서 글자가 마모되고 비석이 훼손되자 1695 년 ( 숙종 21) 신도비를 다시 제작하여 원래 신도비 오른쪽에 세웠다 . 헌릉 신도비는 태조 건원릉 신도비와 같이 조선 초기에 제작된 신도비로 , 역사 연구 활용의 가치를 인정받아 2013 년 보물로 지정되었다 .

2026-11-11

현재 경기도 여주시에 있는 세종의 **영릉**(英陵)도 원래의 위치에서 이장된 무덤이다. 영릉이 처음 조성된 곳은 경기도 광주(廣州) 대모산(大母山:현재 서울시 서초구 내곡동)에 있었던 헌릉(獻陵) 좌측이었다. 『태종실록』 1422년 9월 6일에는 태종이 승하하자 헌릉에 장사를 지냈다는 기록이 보인다. 세종은 태종의 무덤 헌릉을 조성한 후에 그 왼쪽 옆자리를 비워두게 했다. 사후에 자신도 아버지 옆에 묻히려 했기 때문이다.

2026-11-11

칠궁(七宮, 육상궁(毓祥宮))은 조선과 대한제국의 왕의 생모이지만 왕비가 되지 못한 일곱 후궁의 신주를 모시고 제사를 지내는 사당이다. 이곳은 처음 1725년(영조 1) 영조의 생모 숙빈 최씨의 사당을 조성하고 이름을 ‘숙빈묘(淑嬪廟)’라 하였다.

2026-11-11

함춘원은 성종 15년(1484)에 창경궁을 짓고, 풍수지리설에 의해 이곳에 나무를 심고 담장을 둘러 그곳에 관계없는 사람의 출입을 금하였던 것에서 시작되었으며, 성종 24년(1493)년에 정식으로 이름이 붙여져 창경궁에 딸린 정원이 되었다. 영조 40년(1764)에는 사도세자의 사당을 이곳으로 옮겨지었고, 정조가 즉위하자 이곳을 경모궁으로 불렀으며, 정조 9년(1785)에는 이 일대를 정비하였다. 광무 3년(1899)에 경모궁에 있던 장조 즉 사도세자의 위패를 종묘로 옮기면서 경모궁은 그 기능을 잃게 되었으며, 경모궁도 경모전으로 이름을 고쳤다.

2026-11-11

삼각산에 있는 고려후기 율사 정자가 창건한 사찰이다. 1352년(공민왕1) 금강산 법기도량을 참배하고 남하한 인도 승려 지공이 주석한 뒤부터 고승대덕의 수도처이자 호국안민을 위한 기도도량으로써 전승되었다. 1507년(중종2)억불정책으로 법당을 비롯한 모든 건물이 퇴락된 채 빈 절로 남아있다가 1545년 왕실의 도움으로 중건되었다.

2026-11-11

탕춘대성은 인왕산에서 북한산 비봉으로 이어지는 험준한 지맥을 따라 성벽을 쌓았으며, 한양도성과 북한산성을 하나로 묶어주는 ‘연결성’이자 도성 서쪽 외곽을 보호하는 역할을 수행하였다. 성벽은 지형에 따라 바깥쪽만 성돌을 쌓았는데, 이는 대규모 화포전에 대비한 조선 후기 축성술을 잘 보여준다. 탕춘대성은 도성과 입보성을 이어주는 연결성으로 한국 성곽사에서도 독특하고 희귀한 유산으로 평가받는다.

2026-11-11

사직공원 뒤의 황학정은 대한제국 시기에 경희궁 내에 건립된 사정(射亭)이다. 조선시대 활쏘기는 군사 훈련 겸 민간놀이로 성행하여 서울 곳곳에 활터가 만들어졌는데, ‘사정’이란 활터에 건립한 정자를 말한다. 조선 후기 경복궁 주변에는 풍소정·등룡정·운룡정·대송정·등과정 등 다섯 사정이 있어 이를 ‘서촌오사정(西村五射亭)’이라 했다. 일제가 경희궁을 헐고 그 자리에 경성중학교를 짓자 황학정은 등과정 자리로 옮겨져 현재에 이른다.

2026-11-11

이곳은 세종의 셋째 아들인 안평대군(1418-1453)이 정치상황의 혼잡함을 피해 풍류를 즐기며 살던 별장으로, 일명 무이정사라고도 한다. 무계정사가 있던 암벽에 '무계동'이라는 글씨가 새겨져 있어 안평대군의 별장이 있던 곳임을 알려주고 있다. 세종 29년(1447) 4월 20일 안평대군이 꿈속에서 박팽년 등과 함께 노닐었던 도원의 풍경을 당대 최고의 화가인 안견에게 그리게 하여 완성한 작품이 <몽유도원도>이다.

2026-11-11

서울 종로구 부암동 서울미술관 안으로 들어가 보면 안채, 사랑채, 정자 등으로 구성된 고풍스러운 한옥의 모습이 한눈에 들어온다. 흥선대원군(興宣大院君:1820~1898)의 별장인 **석파정**(石坡亭)으로, 그의 호 석파(石坡)에서 명칭이 비롯되었다. 그러나 이곳의 원래 주인은 안동 김씨 세도가의 일원으로서 철종 때 영의정을 지냈던 김흥근(金興根)이었다.

2026-11-11

이화장은 이승만 초대 대통령이 거주하던 곳으로, 현재는 그의 유품을 소장하고 있다. 본체인 기와집과 부속 건물인 조각정으로 이루어져 있으며, 조각정은 1948년 당시 초대 내각을 구성하던 곳으로

2026-11-11

경무대는 경복궁의 ‘경’과 신무문의 ‘무’에서 그 글자를 취한 것으로, 경복궁의 북쪽에 있는 대라는 의미를 담고 있다. 북원에서는 주로 망배례(望拜禮)를 행하였으며, 경무대와 중일각 등은 과거 시험을 치루는 장소로 활용되었다. “이번에 친제(親祭) 때 반열에 참가했던 선파(璿派) 유생들과 무사들은 7일 경무대의 친림 응제(親臨應製)에서 시험을 쳐서 뽑을 것이다. 무사들은 중일각에서 병조판서가 활쏘기 시험을 주관하라.”는 『고종실록』의 기록에서 이러한 상황들을 알 수가 있다.

2026-11-11

조선시대에 이곳에 있었던 이태원(梨泰院)이란 역원(驛院)에서 동명이 유래되었다. 오늘날 이태원의 터는 용산고 정문 앞에 있으며 배나무가 많아서 이태원으로 불리게 되었다. 역원은 조선시대에 일반 길손이 머물던 공영숙소라 할 수 있다.

2026-11-11

시냇물을 따라 앞뜰, 안뜰, 바깥뜰로 나눌 수 있는데, 앞뜰에는 두 골짜기에서 흘러내린 물줄기가 하나로 모이는 쌍류동천(雙流洞天)이 있다. 안뜰의 영벽지(影碧池) 주위에는 인수위소지(引水爲小池), 장외가(檣外家), 청산일조(靑山壹條) 등의 글씨가 바위에 새겨져 있고 바깥뜰의 고엽약수 등과 함께 자연과 인공이 어우러진 경관을 보이고 있다. 별서를 만들기 전부터 오랫동안 경승지로 이용되어왔던 곳이며, 조선 고종 때 내관이자 문인인 황윤명(黃允明, 1844∼1916)이 조성한 별서이다.

2026-11-11

광화문(光化門)은 경복궁의 정문으로 ‘광화’는 ‘군주에 의한 덕화(德化)’라는 뜻이다. 광화문은 다른 궁궐들의 정문과는 달리 돌로 높은 석축을 쌓고 그 위에 중층구조의 누각을 세워서 성곽의 성문과 같은 격식으로 장대하게 지어졌다. 광화문은 세 개의 홍예문으로 이루어져 있는데, 중앙의 홍예문은 왕이, 좌우의 홍예문은 왕세자와 신하들이 각각 출입하였다. 또한 문루(門樓)에는 종을 걸어 두어 시각을 알리는데 사용하였다. 광화문은 일제강점기에 조선총독부 청사를 지으면서 건춘문 북쪽으로 옮겼다가 한국전쟁 때 폭격을 맞아 문루가 모두 소실되었다. 이후 1968년 경복궁 정문의 위치로 다시 옮겼으나 나무를 사용하지 않고 철근콘크리트 구조로 복원하는 과정에서 위치 또한 제자리를 찾지 못하였다. 현재의 광화문은 2010년에 원래의 모습으로 제자리를 찾아서 다시 복원하였다.

2026-11-11